★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载

必须指出的是，只有真正的华夏人是人，其他任何民族都不是。华夏人是最美丽的最完美的。而其他民族的，都有这样那样的各种缺陷，你从体质上非常容易就分辨出来。

　　不只外星人想得到人体，你看古代外国人都想往中土转生得到人体，中土难生人身难得嘛，都知道中土华夏人是最完美的人身，这是修道界的常识。

　　西方很多民族是从华夏人克隆过去的，所以跟我们很相近，也有文明。历史上跟我们华夏人一直交流，丝绸之路呀等等。

　　而北方的蒙古人，满族人，它们的神话传说里就说它们是狼的后代，是禽兽虫的混合物，它们自己承认的，我以前都举过史料铁证的，其实，它们根本不是人！

　　西方人毕竟是我们的细胞所克隆而成，华夏人是西方人的母体，所以两个文明是相当有亲和性的，你看明末东西文明大交流到了什么样的程度。而蒙古人和满族人则一直要切断这种交流，它们在丝绸之路上抢劫，它们大规模的屠杀，它们闭关锁国……如果不是西方人的坚船利炮进攻满清，我们汉人还不知要在满人的奴隶统治下挣扎多久。天地会，洪门等也一直都是在海外，在洋租界，在西方人的支持下进行反清复明活动，这是西方人对其母体自觉的关爱。

　　这里必须指出的是，西方人所讲的上帝，并不是真的上帝，而是做克隆实验的所谓“科学家”，西方上帝造人的神话是错误的，但是对西方人本身而言却是正确的。
常常有人问，上帝按照自己的形象造人，那么上帝自己的形象是从哪来的是谁造的呢？屈原生活在孔子之后，当时女娲造人的神话也普及开来了，屈原在楚辞中也同样的问，女娲的那个人体是谁造的呢？

　　我们可以非常明确的看到，孔子集团的这一套女娲造人理论，怎么跟西方犹太教旧约圣经的造人理论那么相似？蜥蜴人文明的嵌植，从孔子那个时代就已经大规模的开始了。

　　其实，每一个华夏儿女，都有比西方人完美的多的真正的人体，所以，古代西方人都很羡慕。

　　另外，真正人体的产生，远远早于天地的产生，早于万物的产生，早于一切动物植物的产生，我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族。

　我们的人体，不是谁造的，没有造人这个概念，就象没有造宇宙这个概念。宇宙是包含一切集合的才能叫宇宙，如果说宇宙是谁造的，那么这本身就已经不符合了宇宙的概念，宇宙自己产生了自己，但是又连“产生”这个概念都没有。有人讲什么大宇宙什么小宇宙，其实，那都是不符合宇宙概念的。

　　华夏先祖，根本就没有造人这个神话传说，女娲造人是孔子集团嵌植进入华夏文明体系的，完全是错误的。

　　当然，我们不排除女娲造一些蜥蜴人的可能性。伏羲，女娲，这些人首蛇身的怪物，本来就是转基因技术所成，根本不是人！

　　八卦并非源于伏羲，我们也不是女娲所造的。华夏儿女不要认错了祖宗！已经认错两千多年了啊！两千多年来，因为认错了祖宗，遭了多少苦难……

　　我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族，所以，宇宙中的恶魔一直要消灭我们，这是从古到今一切外族入侵的背后真相。

举报 回复 收藏 23楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 10:59:00
　　作为世界伟大的思想家，老子为什么留下来的事迹那么少？其实，这是孔子集团势力设下的大阴谋。

　　这里，涉及到华夏历史第一冤案，真正的周天子王子朝，被孔子集团叛乱并杀害，辅佐王子朝的老子被迫西出函谷关。然后，孔子又亲自以春秋笔法篡改这一段历史，诬陷王子朝。

　　道德经，也就是老子文，产生于中国春秋末期，史经周景王变法、战国纷争、秦始皇“焚书”和汉武帝对老子“绝其道”，其诸多版本仍然传抄、传印了2500多年！这个历史奇迹用汉武帝下属司马迁《史记》解释说：是老子见周朝将亡，隐居到边关，为关尹写的五千余言道德文章。这，难以令人信服！周王室的诸多古籍都没流传下来，而一位所谓的“古代图书馆长”在边关写的文章，竟在交通不便的古代传文全国、流传百世？纯属无稽之谈！历史上肯定是掩盖了周朝末期一次重大的历史事件，以及老子的其人、其事。

举报 回复 收藏 24楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:00:00
　　我们通过对历史上周朝春秋末期所谓的“王子朝之乱”仔细考证，实际是“单氏取周”的“单穆公之乱”！被孔子诬称的“王子朝之乱”是中国历史上一桩最大的冤假错案！完全是孔子这个大阴谋家设计的，它的主要矛头就是针对老子文和周景王变法，并因此引发了一场以单穆公为首“亲下以谋上”的反变法派对以周景王、老子、宾起和王子朝为首的官道理论变法派的大屠杀和中国两千多年的理性黑暗，这在先秦的《左传》《国语》等史科中均有记载。
举报 回复 收藏 25楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:04:00
　　当年老子被迫西出函谷关，华夏文明的代表人都遭到这样的事情……
　　孔子把周朝皇室收藏的华夏上古典籍运到鲁国，删诗书后，付之一炬……

　　目前残留下来的一些上古历史已经被篡改的面目全非，根本不是那回事了。

　　整个华夏文明遭到割裂与嵌植。

举报 回复 收藏 26楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:05:00
　　蜥蜴人除了篡改我们的历史，要对一个庞大的文明进行嵌植，就要全面的消除这个文明的历史记忆，那么，单纯的只烧历史书是不行的。还有一个：神学体系。要把这个民族的神学体系悄悄抽换。

举报 回复 收藏 27楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:06:00
　　因为一个民族一个文明的神话传说都是在民间口头流传，具有很强的生命力，怎么办呢？蜥蜴人孔子集团有的是办法：编造假的神话，利用官方，到民间普及到处宣传。

　　我们完全可以看到，我们目前的上古神学体系，是被人精心设计篡改过的！下面我们就来审视一下蜥蜴人对华夏上古神学体系的篡改与嵌植。

举报 回复 收藏 28楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:06:00
　　（一）

　　最明显的一个例子：汉人真的是人首蛇身的女娲造的吗？

　　决不是！汉族不是蛇人，不是蛇的后代！

　　这是爬虫族蜥蜴人意图把它们的祖先强行嵌植进入华夏文明体系，编造谎言，给华夏儿女洗脑。

　　我们上古所有的能幸存下来的神学原本，没有任何一本说女娲造人的！你仔细查查，我们的神学体系原本不是这样的！

　　比如《山海经》，还有道教早期经书，没有任何一本说女娲造人的！

举报 回复 收藏 29楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:07:00
　　按照真正的道家讲，人是宇宙自感应而成，人体的本身就是一个小宇宙，而且人体的历史非常古老，古老到了时间还没有产生的时候，就已经有了人体。人体这个小宇宙与大宇宙息息相通，要想修道，就必须要有人体，任何动物都修不成，只有人体能修成，动物修成了只能是魔，会破坏宇宙的，因为任何动物体都不具备人性，也没有与宇宙全息感应的能力。要想修道，就必须要有人体。

　　只有我们华夏人能修成神仙，其他任何民族都不行，根本修不成。

　　真正的人体是在自然中直接自感应而成的，比天地都要古老！根本就不是谁制造出来的！没有造人这个概念。

　　或者说，宇宙的本身，就是一个人体。

举报 回复 收藏 30楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:07:00
　　只有自然人是真正的人，神造的人是假人。

　　那么这个造人是怎么回事呢？

　　是凡造出来的人，都是假人，都不是真正的人，

　　宇宙中的一些恶魔，都是用类似现在基因克隆技术，造人，虽然有人的外形，但是没有人的根，更微观上根本是断流的，接不上。

举报 回复 收藏 31楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:08:00
　　我必须指出的是，只有真正的华夏人是人，其他任何民族都不是。华夏人是最美丽的最完美的。而其他民族的，都有这样那样的各种缺陷，你从体质上非常容易就分辨出来。

　　不只外星人想得到人体，你看古代外国人都想往中土转生得到人体，中土难生人身难得嘛，都知道中土华夏人是最完美的人身，这是修道界的常识。

　　西方很多民族是从华夏人克隆过去的，所以跟我们很相近，也有文明。历史上跟我们华夏人一直交流，丝绸之路呀等等。

　　而北方的蒙古人，满族人，它们的神话传说里就说它们是狼的后代，是禽兽虫的混合物，它们自己承认的，我以前都举过史料铁证的，其实，它们根本不是人！

　　西方人毕竟是我们的细胞所克隆而成，华夏人是西方人的母体，所以两个文明是相当有亲和性的，你看明末东西文明大交流到了什么样的程度。而蒙古人和满族人则一直要切断这种交流，它们在丝绸之路上抢劫，它们大规模的屠杀，它们闭关锁国……如果不是西方人的坚船利炮进攻满清，我们汉人还不知要在满人的奴隶统治下挣扎多久。天地会，洪门等也一直都是在海外，在洋租界，在西方人的支持下进行反清复明活动，这是西方人对其母体自觉的关爱。

　　这里必须指出的是，西方人所讲的上帝，并不是真的上帝，而是做克隆实验的所谓“科学家”，西方上帝造人的神话是错误的，但是对西方人本身而言却是正确的。
举报 回复 收藏 32楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:08:00
　　常常有人问，上帝按照自己的形象造人，那么上帝自己的形象是从哪来的是谁造的呢？屈原生活在孔子之后，当时女娲造人的神话也普及开来了，屈原在楚辞中也同样的问，女娲的那个人体是谁造的呢？

　　我们可以非常明确的看到，孔子集团的这一套女娲造人理论，怎么跟西方犹太教旧约圣经的造人理论那么相似？蜥蜴人文明的嵌植，从孔子那个时代就已经大规模的开始了。

　　其实，每一个华夏儿女，都有比西方人完美的多的真正的人体，所以，古代西方人都很羡慕。

　　另外，真正人体的产生，远远早于天地的产生，早于万物的产生，早于一切动物植物的产生，我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族。
举报 回复 收藏 33楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:08:00
　　我们的人体，不是谁造的，没有造人这个概念，就象没有造宇宙这个概念。宇宙是包含一切集合的才能叫宇宙，如果说宇宙是谁造的，那么这本身就已经不符合了宇宙的概念，宇宙自己产生了自己，但是又连“产生”这个概念都没有。有人讲什么大宇宙什么小宇宙，其实，那都是不符合宇宙概念的。

　　华夏先祖，根本就没有造人这个神话传说，女娲造人是孔子集团嵌植进入华夏文明体系的，完全是错误的。

　　当然，我们不排除女娲造一些蜥蜴人的可能性。伏羲，女娲，这些人首蛇身的怪物，本来就是转基因技术所成，根本不是人！

　　八卦并非源于伏羲，我们也不是女娲所造的。华夏儿女不要认错了祖宗！已经认错两千多年了啊！两千多年来，因为认错了祖宗，遭了多少苦难……

　　我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族，所以，宇宙中的恶魔一直要消灭我们，这是从古到今一切外族入侵的背后真相。

举报 回复 收藏 34楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:09:00
　　（二）龙崇拜也是被嵌植进来的


　　人是人，人是人生的，人是人的母亲生的，不是龙！我们不是龙的传人。

　　以前，皇帝叫天子，天的儿子。
　　但是，孔子以后的秦汉开始，皇帝叫龙子，顶多叫个“真龙天子”，龙已经代替了天，华夏儿女背离了天。

　　龙的传人这一说法，仅仅是近代才开始流行起来。在上古神话中，龙只不过是一个坐骑。比如说黄帝骑着一条龙飞天，从来没有说是黄帝变成一条龙飞天。

　　传说中有蛇化龙，鲤鱼化龙，从来没有人变成龙的。

　　人是万物之灵，远远比龙珍贵多了，那龙想修炼，什么动物想修炼，都必须有人体。人体可比龙体珍贵多了！

　　龙是爬虫族的一种动物，仅此而已，是蜥蜴人要把龙嵌植进入真正的人的文明，让人拜龙为祖先，把人也异化为爬虫蜥蜴人，于是，巨大的阴谋在几千年前就开始了。
举报 回复 收藏 35楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:10:00
　　前文已有记述，孔子乃其母亲被一条黑龙强奸而生，孔子确实是龙的后代。自从蜥蜴人孔子叛乱杀死了周朝天子逼走了老子之后，孔子强奸了华夏，龙就开始占据社会主导地位。

　　中国自从秦始皇以来，秦始皇自称嬴政，祖龙，从那时候，龙就悄悄替换了中华传统天道信仰。
　　正如秦始皇悄悄篡位一样，龙悄悄篡位。
　　看先秦文献，从来没有把皇帝说成是龙的，都是说天子，从秦始皇以后，逐渐的被改成了“真龙天子”，其实，只有人才能当天子，龙不能！应该说是“真人天子”才对。
举报 回复 收藏 36楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:10:00
　　秦始皇怎么得皇位的？他是吕不韦的儿子，吕不韦先让他的小妾怀孕，然后把这个小妾送给秦王，生下来的孩子，就是秦始皇，篡了秦国的王位，接着又篡天下。这就是龙篡位悄悄替换了中华传统天道信仰的过程。把夏商周三代的小国寡民的分封制度，变为中央集权国家。
举报 回复 收藏 37楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:11:00
　　我们必须注意到，龙灵崇拜自古盛行于尤其是北方草原游牧民族。在中原地带，龙灵真正战胜鸟灵而一统天下，大约在秦汉之后，并从此成为皇权的标志与象征。君主帝王们都说自己是“真龙天子”，如秦始皇称“祖龙”，汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”，王莽“当仙成龙”，汉光武帝“梦赤龙”，等等。既然帝王以“真龙天子”自居，王子王孙则自然是龙子龙孙，成为附和意义上的“龙的传人”。

举报 回复 收藏 22楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 10:58:00
　　尊孔尊孔 亡国灭种！
　　孔教不灭，无以复华夏！
　　孔子是我们整个华夏文明的敌人。


　　整个华夏上古史，被孔子烧了，我们整个民族的记忆，被孔子毁了，被孔子割断了。然后，孔子集团设计巨大的阴谋，嵌植进入华夏体系，让我们遵从它的那一套，让我们尊它为万世师表，认它的那一套当老祖宗……

　　儒生就是蠕虫，遍地成群的蠕虫，祸乱中华，都是蜥蜴人在背后控制着，有的直接就是蜥蜴人。
　　大家害怕虫子，害怕蛇都是有原因的。

　　这个孔子到底长的怎么样呢？虽然预有准备，我还是被恶心住了。

　　孔子眼白多眼黑少，没有鼻梁，鼻孔超前外翻，猪一样，鼻毛都在外边，嘴唇包不住牙齿，豁牙满嘴，耳朵没有耳郭招风耳，铜铃眼，头顶凹陷像塌方，满头生疙瘩，上身长下身短，脖子后边大肉瘤，伸颈驼背，耳贴后脑……宋代史书《路史》说孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”。这样的相貌自然被视为丑陋，所以“七露”又被称为“七陋”。《孔丛子-居卫》孔子“生无须眉”，连眉毛都没有。这怪物根本不是人！其妻离去，它不怪它自己丑陋，却说唯女子与小人难养也。

　　按照相术来讲，这种眼白多眼黑少又鼻孔外翻的人，生性极淫邪，极残毒阴狠，心肠极狠毒，虚伪狡诈残忍之极，是心术最恶毒之人。它参与了刺杀周天子王子朝的密谋，设计了逼老子西出函谷关的毒计，烧了华夏上古典籍……

　　我华夏两千多年以降，竟拜孔子这种东西为万世师表，不吃错了药，不被迷了魂，怎么会干出这种事情？

　　自从孔子逼走了老子，崇尚自然大道自由逍遥的华夏文明圈就被蜥蜴人的奴才歪理仁义礼智信的僵尸教条一步步蚕食鲸吞。
举报 回复 收藏 23楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 10:59:00
　　作为世界伟大的思想家，老子为什么留下来的事迹那么少？其实，这是孔子集团势力设下的大阴谋。

　　这里，涉及到华夏历史第一冤案，真正的周天子王子朝，被孔子集团叛乱并杀害，辅佐王子朝的老子被迫西出函谷关。然后，孔子又亲自以春秋笔法篡改这一段历史，诬陷王子朝。

　　道德经，也就是老子文，产生于中国春秋末期，史经周景王变法、战国纷争、秦始皇“焚书”和汉武帝对老子“绝其道”，其诸多版本仍然传抄、传印了2500多年！这个历史奇迹用汉武帝下属司马迁《史记》解释说：是老子见周朝将亡，隐居到边关，为关尹写的五千余言道德文章。这，难以令人信服！周王室的诸多古籍都没流传下来，而一位所谓的“古代图书馆长”在边关写的文章，竟在交通不便的古代传文全国、流传百世？纯属无稽之谈！历史上肯定是掩盖了周朝末期一次重大的历史事件，以及老子的其人、其事。

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　　我们通过对历史上周朝春秋末期所谓的“王子朝之乱”仔细考证，实际是“单氏取周”的“单穆公之乱”！被孔子诬称的“王子朝之乱”是中国历史上一桩最大的冤假错案！完全是孔子这个大阴谋家设计的，它的主要矛头就是针对老子文和周景王变法，并因此引发了一场以单穆公为首“亲下以谋上”的反变法派对以周景王、老子、宾起和王子朝为首的官道理论变法派的大屠杀和中国两千多年的理性黑暗，这在先秦的《左传》《国语》等史科中均有记载。
举报 回复 收藏 25楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:04:00
　　当年老子被迫西出函谷关，华夏文明的代表人都遭到这样的事情……
　　孔子把周朝皇室收藏的华夏上古典籍运到鲁国，删诗书后，付之一炬……

　　目前残留下来的一些上古历史已经被篡改的面目全非，根本不是那回事了。

　　整个华夏文明遭到割裂与嵌植。

举报 回复 收藏 26楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:05:00
　　蜥蜴人除了篡改我们的历史，要对一个庞大的文明进行嵌植，就要全面的消除这个文明的历史记忆，那么，单纯的只烧历史书是不行的。还有一个：神学体系。要把这个民族的神学体系悄悄抽换。

举报 回复 收藏 27楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:06:00
　　因为一个民族一个文明的神话传说都是在民间口头流传，具有很强的生命力，怎么办呢？蜥蜴人孔子集团有的是办法：编造假的神话，利用官方，到民间普及到处宣传。

　　我们完全可以看到，我们目前的上古神学体系，是被人精心设计篡改过的！下面我们就来审视一下蜥蜴人对华夏上古神学体系的篡改与嵌植。

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　　（二）龙崇拜也是被嵌植进来的


　　人是人，人是人生的，人是人的母亲生的，不是龙！我们不是龙的传人。

　　以前，皇帝叫天子，天的儿子。
　　但是，孔子以后的秦汉开始，皇帝叫龙子，顶多叫个“真龙天子”，龙已经代替了天，华夏儿女背离了天。

　　龙的传人这一说法，仅仅是近代才开始流行起来。在上古神话中，龙只不过是一个坐骑。比如说黄帝骑着一条龙飞天，从来没有说是黄帝变成一条龙飞天。

　　传说中有蛇化龙，鲤鱼化龙，从来没有人变成龙的。

　　人是万物之灵，远远比龙珍贵多了，那龙想修炼，什么动物想修炼，都必须有人体。人体可比龙体珍贵多了！

　　龙是爬虫族的一种动物，仅此而已，是蜥蜴人要把龙嵌植进入真正的人的文明，让人拜龙为祖先，把人也异化为爬虫蜥蜴人，于是，巨大的阴谋在几千年前就开始了。
举报 回复 收藏 35楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:10:00
　　前文已有记述，孔子乃其母亲被一条黑龙强奸而生，孔子确实是龙的后代。自从蜥蜴人孔子叛乱杀死了周朝天子逼走了老子之后，孔子强奸了华夏，龙就开始占据社会主导地位。

　　中国自从秦始皇以来，秦始皇自称嬴政，祖龙，从那时候，龙就悄悄替换了中华传统天道信仰。
　　正如秦始皇悄悄篡位一样，龙悄悄篡位。
　　看先秦文献，从来没有把皇帝说成是龙的，都是说天子，从秦始皇以后，逐渐的被改成了“真龙天子”，其实，只有人才能当天子，龙不能！应该说是“真人天子”才对。
举报 回复 收藏 36楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:10:00
　　秦始皇怎么得皇位的？他是吕不韦的儿子，吕不韦先让他的小妾怀孕，然后把这个小妾送给秦王，生下来的孩子，就是秦始皇，篡了秦国的王位，接着又篡天下。这就是龙篡位悄悄替换了中华传统天道信仰的过程。把夏商周三代的小国寡民的分封制度，变为中央集权国家。
举报 回复 收藏 37楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:11:00
　　我们必须注意到，龙灵崇拜自古盛行于尤其是北方草原游牧民族。在中原地带，龙灵真正战胜鸟灵而一统天下，大约在秦汉之后，并从此成为皇权的标志与象征。君主帝王们都说自己是“真龙天子”，如秦始皇称“祖龙”，汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”，王莽“当仙成龙”，汉光武帝“梦赤龙”，等等。既然帝王以“真龙天子”自居，王子王孙则自然是龙子龙孙，成为附和意义上的“龙的传人”。


举报 回复 收藏 38楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:12:00
　　我们不是龙的传人，我们本不叫汉族，我们是华夏，我们是自然的，真正的人，
　　我们是真人！
举报 回复 收藏 39楼作者：大火龙果 时间：2013-05-03 11:14:00
　　奇言异论,
　　匪夷所思.
举报 回复 收藏 40楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:18:00
　　蜥蜴人孔子“删诗书”，原来的一万多篇诗，被删成仅存300多篇。
　　当年孔子这个恶魔掌握了周朝皇家藏书时，它会仅仅删诗吗？不是，整个的华夏上古历史，上古无数珍贵书籍，都被孔子付之一炬。

　　《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》……这些上古时期的史书都没有了。

　　孔子把这些书全烧了，他整理的《尚书》，则把上古历史篡改的面目全非。

　　我们整个民族的记忆都被篡改了。

　　苍天有眼啊！2008年，清华简，大量先秦古籍原貌重现人间！证实儒教中过去流传的《尚书》是伪作，让我们感谢几千年前的埋书那位老先生吧。

　　他证实了儒教两千年来一直在拿一本假的《尚书》在骗人！！！

　　大家百度搜索“清华简”，百度百科上就有。

　　只可惜啊，就是这个原版《尚书》，还是被孔子篡改之后的。
举报 回复 收藏 41楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:19:00
　　《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》……这些上古时期的史书都没有了。

　　孔子把这些书全烧了，他整理的《尚书》，则把上古历史篡改的面目全非。

　　我们整个民族的记忆都被篡改了。

　　要进行文明的嫁接与嵌植，就必须消灭这个文明的记忆。

　　单单烧毁皇家藏书还不够，

　　于是，又出来了蜥蜴人秦始皇，灭六国后，烧所有诸侯国国家藏书，并且大规模收缴民间藏书，烧。

　　为的就是割断华夏文明传承的血脉。

　　什么统一六国的丰功伟绩，什么统一文字，什么统一度量衡……

　　谁去杀你们一家，烧你们的家谱，灭你们的历史，灭你们的记忆，灭你们的文化，把你们的文字、度量衡都统一成它们的，谁就是丰功伟绩了么？

　　什么统一，分明就是文明的灭绝！要不烧书干什么呢？

　　文明的征服与嵌植是一个非常庞大的工程，需要好几代人的时间去共同努力。

　　先是孔子烧书，后是秦始皇烧书，但是，光烧书是不行的，书烧光了以后，还要再重新设计这个民族的历史，并且通过国家政权的力量强行推广。

　　好，一场大戏又上台了。

　　精心设计，环环相扣，我们不能不惊讶于这幕后设计者可怕的周密的心机！

　　按照蜥蜴人孔子集团的意志，来一个孔子后人孔安国献书。而这献上的书，已经是被又一次系统篡改过的了！


　　另外，对于秦始皇焚书是否焚过儒家书，是有争议的，因为提出焚书的李斯本身就是儒家的！罢黜百家其实从秦朝就开始了。
　　李斯、韩非的老师荀子，是儒家的。按照一些史料上的记载秦国早就官方公行孔子儒教。把李斯、韩非说成是法家，只不过是儒家又一次障眼法而已，把罪恶推给法家，然后儒家好上台。所谓的法家集大成者韩非其实是儒教培养出来的。儒、墨、法三家与蜥蜴人的关系我到下次再讲。蜥蜴人为了它们的阴谋，不只开设了一家学说。

　　记住，蠕教灭六国，蠕教焚书，蠕教编造坑蠕的故事。

举报 回复 收藏 43楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:29:00
　　天生鸟，鸟自会做鸟，
　　天生鱼，鱼自会做鱼，
　　天生万类，万类自会做万类，

　　不用谁教。

　　天生人，人自会做人，不用谁教，

　　在上古华夏大道文明中，天人合一，是非常重要的思想。

　　天的就是人的，人的也就是天的，天人合一。

　　上古华夏就是这样的。

　　可是，蠕虫孔教一来，把这一切都给破坏了，

　　蠕教说，道教是讲天道，蠕教是讲人道，教你怎么做人。

　　哦，在你孔丘产生之前，千万年来，我华夏人都不知道怎么做人么？

　　而且最可恶的是把人和天隔离，分离起来。
　　本来天道既是人道，孔教一来，就让你背离了天道，而孔教所讲的所谓“人道”，其实是教育蜥蜴人的做奴隶的道，是“蜥蜴人当奴隶道”。

　　再发展下去，就是宋朝朱熹“存天理，灭人欲”，这时，蠕教的真面目就毫无掩饰的暴露出来，它是要把人和天彻底背离！！！

　　本来天人合一，天理既是人欲，人欲既是天理，何故“存天理，灭人欲”？！
举报 回复 收藏 44楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:36:00
　　人是万物中最追求自由的。

　　我们是自然的传人，不是龙的传人。


　　不要受蠕教的骗，拜蛇灵女娲为祖先，

　　孔子是为割裂华夏信仰体系而来，

　　割裂华夏儿女的记忆，再嵌植上一个新的。

　　敬鬼神而远之，让华夏儿女远离了华夏的神。

　　其实，孔子本身就是最大最恶的鬼，它一边让敬鬼神而远之，一边又篡改了华夏神话体系。

　　女娲为蜥蜴人，却被当成是华夏祖先。


举报 回复 收藏 45楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:38:00
　　儒教所讲的“敬鬼神而远之”和“子不语怪力乱神”，

　　让华夏儿女远离了华夏自己的神，都受到了儒教一神论的操纵。从此，华夏再也没有先秦时代那么瑰丽的想象力。


举报 回复 收藏 46楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:47:00
　　儒教里讲什么“人之初，性本善”，其实，这完全是欺世谎言，是为奴化教育而宣扬的邪说。

　　是凡相信这个的，都是人尽可欺的小绵羊，只能被杀了吃肉，华夏相信了这个以后，三次亡国，上亿上亿的人被杀。

　　人来源于自然宇宙中，本性天然。

　　跟善与不善没有任何关系，连这概念都没有。

　　《道德经》上讲，皆知善之为善，斯恶矣！
　　佛教里也讲，人的本性是空性，善念都是业，
　　善心善念是阻挡人回归本性的最大障碍。

　　善与恶，同为所执之障，善心比恶心还要难以放弃。所以，善心就成了人回归本性的最大障碍。

　　一句“人之初，性本善”，就隔离了人与人的本性。

　　本性是空性，是天然自然，绝不是什么善。

　　说“人之初，性本善”的，是蛇灵的狡猾的，最难以识破的陷阱欺骗。
举报 回复 收藏 47楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 11:55:00
　　人间险恶啊！这是真正的真相。

　　《道德经》上讲古之善为道者，“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”；小心谨慎，就像冬天里涉冰过河，警觉戒惕，就像害怕周围的攻击。这么高度的戒备，是这样的，为自己启动最高级别的防卫措施。

　　《道德经》上还讲：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”你仁，就背离天地，仁，就不能当圣人。

　　五千年前的《黄帝阴符经》讲：
　　“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
　　“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；”
　　“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”

　　《尚书》大禹谟：“人心惟危，道心惟微”

　　看啊，起句就是“人心惟危”！人心，只有，危，诡异，变幻莫测。

　　这是真正的华夏传统文化。

　　真正的华夏传统文化。具有很强的进攻性，很强的开拓精神，

　　我们可以看到，华夏文明本来是具有极强的攻击性和极强的防御系统的，对其他文明有极强的免疫能力，极强的攻击力。春秋战国时期，一个小小诸侯国，就能打得外族满地找牙。

　　可是，儒教兴盛之后，“温良恭俭让”，就一步步诱惑华夏儿女走向了苦难的深渊。

　　这是有一个系统的过程的，持续了一千多年。

举报 回复 收藏 48楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 12:02:00
　　修道，并不是一个后世所谓修善的过程，

　　真正的修道，是夺天地之造化，侵日月之玄机，

　　正如阴符经云“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”

　　道，盗也，无中生有谓之道，亦可曰盗。

　　修道就是要盗天地日月之玄机。
举报 回复 收藏 49楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 12:14:00
　　儒教向大众灌输的所谓“德化天下”是彻头彻尾的欺世谎言。

　　德是非常下流的东西，《道德经》中讲，“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，任何修道之人都不会向德归化，真正有道的人，怎么会向“德”归化呢？孔丘这个魔鬼，他再怎么讲德，也都是一个伪君子，在孔子的孔孟之乡山东，历来是最出汉奸的地方，山东是伪君子之乡啊。

　　真正有道有德的人，逍遥自在无拘无束洒脱无碍，表现出来一定是没德的，上德不德嘛，被人骂还来不及，哪里会有人会是因为“德”而向他归化呢？
　　那些向德归化的故事，都是讲的一个伪君子和一群傻瓜的事情。连魔都干不出来。


　　我们华夏传统，从来都是武力征服，而不是修德归化。比如黄帝就是这样。
举报 回复 收藏 50楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 12:17:00
　　同时，文明的先进性也不会造成任何归化。因为，宇宙中的生命都是这样，只有我的是最好的，只有我的最适合我，你的再好也不适合我。

　　归化永远都是汉族被洗脑后的梦想，真实的世界：没有任何禽兽会放弃自己的乡情。
举报 回复 收藏 51楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 12:20:00
　　我们完全可以看到，儒教的东西跟华夏文明原有的是格格不入的，

　　所以，当年孔丘周游列国，70多个国，没有任何一个接受他那一套洗脑学说的。

　　但是，蜥蜴人再给孔子配合上一个秦始皇，就成了。

　　最可怕的是，儒教的东西跟华夏文明原有的是格格不入的，但是现在却占了华夏文明的主体地位，而且是从两千年前就是这样了，怎么办？


举报 回复 收藏 52楼作者：silkymilky 时间：2013-05-03 12:25:00
　　@浩然之氣 21楼 2013-05-03 10:57:00
　　当年周朝皇家的图书典籍落在了孔子手里后，一场巨大的浩劫开始了。
　　蜥蜴人孔子大规模的烧书，删诗书，做礼乐，“删书赞易”、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从“孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240篇古籍“约”掉了3120 篇，仅剩120篇！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。另据“[凤舞九天......
　　-----------------------------
　　看开头还以为作者是鼓吹基督教或者轮子呢，

　　后面发现引经据典，言之有物。

　　总是听说儒释道，儒释道，外来的后起来的怎么都排在本土的道教前面了。不理解，继续看，希望后面看到更清楚的东西。

举报 回复 收藏 53楼作者：西贝君 时间：2013-05-03 12:50:00
　　撸主吃饭木有，辛苦了。。。 继续
举报 回复 收藏 54楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:24:00
　　好，你们的鼓励也加强了我的动力。继续
举报 回复 收藏 55楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:27:00
　　焚书坑儒，是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史，编造者是儒学的经师们，编造的时间在东汉初年，编造的目的在于将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的国教化制造舆论。从此以后，焚书坑儒成为中国历史上重大的历史事件、中国文化史上重大的文化标志、汉语的常用词汇，深刻地影响了中国历史达两千年之久，实在是有重新审视的必要。
举报 回复 收藏 56楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:28:00
　　坑儒一事，发生在秦始皇三十五年。以侯生、卢生、韩众等为首的方士们，为秦始皇寻找仙人仙药不果，为逃避处罚，纷纷逃亡，引来秦始皇的怒气和追究。《史记?秦始皇本纪》三十五年条记载其事说：
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　　(1)卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及已。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。

　　(2)始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众，去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。
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　　这段记事，是坑儒事件的通行文本，有关坑儒的种种议论和转载，多是由此而来。不过，如果我们仔细阅读这段记事，不免产生种种的疑问。
举报 回复 收藏 57楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:31:00
　　明明是秦始皇“方士欲练以求奇药”，后来没弄成，秦始皇生气方士骗他，

　　那么应该坑的是方士呀！包括司马迁这里也没有提出“坑儒”，怎么后来儒教徒春秋笔法，笔锋一转，成了坑儒了呢？

　　这就是“春秋笔法”，我无语了啊！
举报 回复 收藏 58楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:32:00
　　疑点1：坑儒事件中被害者称谓的变化

　　坑儒事件，起源于方士们为秦始皇寻找仙人仙药，因此获罪被处罚者，应当是方士。方士，又称方术之士，这里的方士，是指求仙炼丹追求长生不老之术的术士，他们在思想的流派上与道家比较接近。(14)但是，在秦始皇大怒的谴责中，被谴责的对象由方士变成了“文学方术士”。“方术士”，就是方士。“文学”，就是文学之士，可以泛称博学善文的人，也可以用来指称儒学之士。(15)不过，这里提到的文学，没有一个有真名实姓，都是含含混混，一笔带过的。(16)

　　进而，到了这段文字的下半段，文学方术士被变更成了“诸生”。诸的意义是多，生的意义是学者、学生，诸生的字面意义，是多位学者、学生，独尊儒术以后，往往用来指学习经书的儒生。以“诸生”取代“文学方术士”，使被害者的身份模糊，淡化了方士，强化了文学，当然，这种浓淡之间的人为涂抹，毕竟还是有些偷偷摸摸，是在隐晦处进行的。
举报 回复 收藏 59楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:34:00
　　疑点2：添加的说明

　　在《史记?秦始皇本纪》中紧接着这段记事的，是公子扶苏登场劝谏秦始皇不要重罚儒生的记事。这段记事的原文是这样的：

　　益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。

　　非常明显，这段记事是作为有关坑儒事件的一条重要补充而添加上去的。按照常理讲，坑儒事件起源于方士，扶苏劝谏秦始皇，话当从方士求药开始，奇怪的是他没有提及这些，而是突如其来地扯到诸生，而且，他话里的诸生，意义变得非常明确了，就是诵读和师法孔子的儒生。看得出来，扶苏这句话，明显的是一句掐头去尾、有意剪裁历史的话。这句话，不像是为了劝谏秦始皇说的，倒像是为说明诸生就是儒生而说的。如果没有这条添加的说明，秦始皇坑埋的是儒生这件事情就站不住脚了。

　　为便于理解，我将《史记?秦始皇本纪》中坑儒事件受害者的称谓变化作了一个整理如下：1方士-2文学方术士-3诸生-4“皆颂法孔子”的儒生。体察这种变化，难免不使人对这段记事的真实性产生怀疑。
举报 回复 收藏 60楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:36:00
　　同时，我们这里要注意“诸生皆诵法孔子”，可见在秦国儒教是通行的！

　　但是，历史的诡异就在于，孔子周游列国，偏偏就是没有去过秦国，反正正史上是这么写的。

　　还是去过，但是后来为了掩人耳目而删改了历史呢？


举报 回复 收藏 61楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:36:00
　　疑点3：受害者处刑的奇怪

　　根据前引记事，秦始皇大怒以后，下令将这批文学方术士交给了御史处置，“于是使御史悉案问诸生”。御史，或者是指负责监察的御史，也可以是御史大夫的略称。御史大夫是副丞相，法务在其职责内，御史们都归他管辖，他们办公的地方，叫做御史台。(17)

　　按照秦国的制度，文学方术士们交由御史处置，他们将接受严格的法律审判。在这段文字中，秦始皇大怒说：“诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”这是秦始皇预先定罪名的话，所定的罪名为“妖言以乱黔首”。妖言，正是秦汉法律的罪名之一。据此文本，御史们应当按照秦始皇的意思，定诸生“妖言” 罪。按照秦汉的法律，“妖言”罪可能被判处死刑，处死的方式是腰斩。(18)

　　然而，从记事的结果来看，这些被定罪的方士们是被 “坑”，也就是坑埋处死的，(19)这就不合秦汉的法律了。根据我们已经了解得比较多的秦汉法律制度，特别是近年来出土的大量法律文书来看，死刑没有 “坑”，也就是没有坑埋处死的律文和案例。(20)在秦汉历史上，坑埋处死，仅仅出现在残酷的战争中，而且，往往是作为受到谴责的暴行被记载下来的。有名的比如，秦国大将白起坑埋赵国四十万战俘，项羽坑埋秦国二十万降卒。由此看来，编造这段故事的人对于法律不太专业，留下了作伪的马脚。
举报 回复 收藏 62楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:38:00
　　疑点4：有名的方士都没有被坑

　　根据《史记》的记载，活跃于秦始皇身边的方士大约有三百人之多，其中有名有姓者有五人，韩众(终)、侯生、卢生、石生和徐福(市)。他们都曾经受到秦始皇的礼遇和厚遗，积极为秦始皇寻找仙人和仙药。侯生，韩国人。卢生，燕国人。徐福，齐国人。韩众和石生，不详。(21)

　　在所谓的坑儒事件中，方士卢生、韩众和侯生等逃亡，没有受到法律的制裁，从此下落不明。石生也是没有了消息。徐福是与韩众和侯生等一起直接受到秦始皇谴责的人，指名道姓，罪行最重。奇怪的是，徐福并没有受到事件的影响，他没有逃亡，也没有受到法律的追究，他逍遥法外，一直在琅琊台愉快地生活，继续为秦始皇寻找永远找不到的仙药。

　　根据《史记?秦始皇本纪》的记载，就在坑方士的后二年，也就是秦始皇三十七年，秦始皇第五次巡游天下，又来到了琅琊台，再一次与徐福相见。秦始皇不但没有将徐福绳之以法，反而再一次听信徐福的巧语花言，乘船下海射大鱼，亲自动手清除妨碍仙人仙药出现的障碍。

　　由此看来，在所谓的“坑儒”事件中，被坑的都是名不见经传的无名方士，罪大恶极的五位有名方士，不是逃亡就是安然无恙，这种名不副实的结局，实在是使人怀疑秦始皇是否坑埋过方士？至于将这件事情说成是“坑儒”事件，可以肯定是不符合记事原文的说法，应当是别有用心的编造。
举报 回复 收藏 63楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:39:00
　　（二）　　遍查《史记》以前的文献，都没有提到过秦始皇坑方士的事情。

　　前面已经提到，贾谊是活跃于汉文帝时代的政论家，他撰写《新书?过秦论》专门讨论秦始皇和秦政失败的原因，他在该文中对秦始皇焚书一事多次予以严厉的批评，对于坑方士的事情，完全没有提到。

　　淮南王刘安活跃于武帝初年，他主编了《淮南子》一书，对于道家很是推崇。董仲舒是独尊儒术的发案者，他著有《春秋繁露》一书，是儒家的经典。这两个人，都比司马迁年长，这两本书，都比《史记》早，都没有说过秦始皇曾经坑埋过方士。

　　伍被仕于淮南王刘安，是有名的辨士，他曾经引用秦国亡国的事例劝谏淮南王刘安不要谋反说：“昔秦绝圣人之道，杀术士，燔《诗书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。”(22)在他所历数的秦之失政中，只说到秦曾经焚书，杀过方术士，没有提到过坑方士的事情。

举报 回复 收藏 64楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:41:00
　　秦始皇坑埋方士的详细记事，现存西汉的文献，除了《史记?秦始皇本纪》而外，还见于《说苑?反质》篇，(23)非常详细，兹引用如下(为了便于分析，我将全文分为3段)：

　　(1)于是有方士韩客侯生，齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居，上乐以刑杀为威，天下畏罪；持禄莫敢尽忠，上不闻过而日骄，下慑伏以慢欺而取容，谏者不用而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃相与亡去。

　　(2)始皇闻之大怒，曰：“吾异日厚卢生，尊爵而事之，今乃诽谤我，吾闻诸生多为妖言以乱黔首。”乃使御史悉上诸生，诸生传相告，犯法者四百六十余人，皆坑之。

　　(3)卢生不得，而侯生后得，始皇闻之，召而见之，升阿东之台，临四通之街，将数而车裂之。始皇望见侯生，大怒曰：“老虏不良，诽谤而主，乃敢复见我！”侯生至，仰台而言曰：“臣闻知死必勇，陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？言之！”侯生曰：“臣闻禹立诽谤之木，欲以知过也。今陛下奢侈失本，淫泆趋末，宫室台阁，连属增累，珠玉重宝，积袭成山，锦绣文采，满府有余，妇女倡优，数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷，酒食珍味，盘错于前，衣服轻暖，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂熳，不可胜极。黔首匮竭，民力单尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡耳。闻古之明王，食足以饱，衣足以暖，宫室足以处,舆马足以行，故上不见弃于天，下不见弃于黔首。尧茅茨不剪，采椽不斲，土阶三等，而乐终身者，以其文采之少，而质素之多也。丹朱傲虐，好慢淫，不修理化，遂以不升。今陛下之淫，万丹朱而十昆吾桀纣，臣恐陛下之十亡也，而曾不一存。”始皇默然久之，曰：“汝何不早言？”侯生曰：“陛下之意，方乘青云飘摇于文章之观，自贤自健，上侮五帝，下凌三王，弃素朴，就末技，陛下亡征见久矣。臣等恐言之无益也，而自取死，故逃而不敢言。今臣必死，故为陛下陈之，虽不能使陛下不亡，欲使陛下自知也。”始皇曰：“吾可以变乎？”侯生曰：“形已成矣，陛下坐而待亡耳！若陛下欲更之，能若尧与禹乎？不然，无冀也。陛下之佐又非也，臣恐变之不能存也。”始皇喟然而叹，遂释不诛。后三年始皇崩，二世即位，三年而秦亡。

　　仔细阅读这个故事，可以看出，这是一个非常完整的秦始皇坑方士的故事。不但包括了《史记?秦始皇本纪》所载的坑方士的基本内容，而且详细交代了在《史记? 秦始皇本纪》中下落不明的主犯之一，方士侯生的下落。故事中的这位方士侯生，真是一位了不得的英雄人物。他被捕以后，在车裂的酷刑和震怒的秦始皇面前，不但临危不惧，置死生于度外，而且大义凛然。他严厉谴责秦始皇的暴虐不道，尖锐指出秦坐而待亡的灭国危机，直说得秦始皇先是沉默不语，继而悔过求变，最后无奈感叹，释放了侯生。

　　分析这个故事的构成，非常清楚：1.这个故事的主体是第三段，分量是第一段和第二段总和的3倍；2.这个故事的精彩的部分也都在第三段，在于侯生的长篇说教；3.第一段和第二段的简短文辞，不过是为了交代第三段，也就是为了讲述侯生登场演说而铺垫的引子而已。

　　《说苑?反质篇》所载的这个秦始皇坑方士的故事，同《说苑》中所见的众多历史故事一样，是长期流传于民间，见于典籍的历史故事。这些历史故事，西汉末年经过刘向的整理，一部分被编入《战国策》，一部分被编入《新序》、《说苑》当中。我们知道，这些历史故事，源流相当古老，从战国以来一直广泛地流传，多是游说之士的学习材料，或者是练习游说的脚本。这些历史故事的编撰者，往往是游士们自己。(24)《说苑?反质篇》所载的这个秦始皇坑方士故事的出现和流传，应当在秦亡以后到汉武帝求仙求药，大尊方士之间。(25)这个故事的编撰者，应当是外出游说的方士们，他们以古喻今，自吹自擂。从时间的先后和流传的状况来看，这个故事，应当是坑方士故事的原版，至少是原版之一。
举报 回复 收藏 65楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:42:00
　　（三）《汉书?五行志》 才开始出现坑儒字样

　　考察整个西汉一代的典籍，见不到焚书坑儒这个用语。《史记?儒林列传》概述焚书和坑方士这两件事情说：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”大体概括《史记?秦始皇本纪》的记事而来，被坑者仍然是术士。

　　扬雄是活跃于西汉后期的政客文人，王莽篡汉建新以后，他曾经上《剧秦美新》文给王莽，对比秦之恶与新之美。在这篇名文中，他历数秦的种种不义暴行，对于秦始皇极尽攻击之能事说：

　　至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，灭灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目。遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。(31)

　　扬雄博学多才，“少而好学”，“博览无所不见”，他曾经校书天禄阁，有机会阅览宫廷所藏秘籍，是一位通晓历史的大学者。(32)在这篇文章中，他站在崇儒尊经的立场上，对秦始皇焚书的暴行作了强烈的谴责，并没有说到坑儒的事情。对于秦焚书时儒生们的反应，也只是说到他们纷纷疏远秦政权，藏书闭口不言而已。由此完全可以看出，直到新莽时期，不但没有焚书坑儒的用语，也没有坑儒的故事流传，(33)否则，扬雄绝没有不用来攻击秦的道理。
举报 回复 收藏 66楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:43:00
　　从现有的文献典籍来看，焚书坑儒，是东汉以来的用语和观念。《汉书?儒林传》说：“及秦始皇兼并天下，燔诗书，杀术士，六学从此缺矣。”大体沿袭《史记?儒林传》，文辞略有不同而已。《汉书?五行志》数落秦始皇的暴行说：“遂自贤圣，燔诗书，坑儒士。”已经将“杀术士”，改为“坑儒士”了。《汉书?地理志》又向前进了一步，数说秦始皇：“称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”不但改了词，而且将“燔书坑儒”连接成一四字词汇，从此成为汉语的常用词汇，成为数落秦始皇文化暴行的标签用语。

　　《汉书》经班彪、班固父子多年编著，至班昭时才最后完成。(34)班彪活跃于光武帝时期，班固活跃于明帝、章帝时期，班昭活跃于和帝、安帝时期。我们知道，班彪、班固、班昭都是崇尚儒学的人，算是正统的官方历史学家。《汉书》的编撰思想，可以用班固在《汉书?叙传》中的一句话来加以概括，就是“综其行事，旁贯五经”，将西汉一朝二百三十年间的历史，基于官方认定的儒家经典——五经的教义叙述出来。(35)这种编撰思想，不但反映了班氏一家的正统思想，更反映东汉初年尊经崇儒的历史风潮。(36)正是因为如此，《汉书》对于史书体例的选定，对于历史人物的评价，对于历史事实的认定，大体都用经学思想作标准来加以裁决，相对《史记》而言，变动的地方很多，多是些曲从教义的倒退。
举报 回复 收藏 67楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:43:00
　　（四）《诏定古文尚书》——坑儒故事的初版
　　卫宏是活跃于东汉初年的儒士，(38)他在《诏定古文尚书序》中讲述了一桩坑儒的故事如下：(39)

　　秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。

　　这个故事，可以说是坑儒事件的初版。从秦始皇坑士故事的源流上看，已经是一改再改的第三个版本了。对照前两个版本，一眼就可以看得出来，这个版本是以《史记?秦始皇本纪》所载坑方士故事为底本，有意图地改造而成的。我们不妨作一个比较详细的分析。

举报 回复 收藏 68楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:44:00
　　“秦既焚书，恐天下不从所改更法”，这是交代坑儒事件的历史背景，起源于焚书引起的不满，将事件与求药和方士完全割裂。这个背景，《说苑》的故事完全没有，《史记》也没有，至此而坚定明确。(40)

　　“而诸生到者拜为郎，前后七百人”。这是交代被坑埋的人等和人数。《说苑》和《史记》的故事都说是四百六十人，这里增长到七百人。七百诸生被征召拜为郎的故事，完全不合秦代的制度和历史，反映的都是东汉时代儒学昌盛的事情。

举报 回复 收藏 69楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:44:00
　　“乃密令冬种瓜于骊山谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃命就视之”。《说苑》和《史记》的故事都说，方士们是交由御史审判后定罪被坑埋的。这里改写成秦始皇预设圈套欺骗儒生，便于突然袭击坑埋他们。这种编造法，实在是幼稚得很。北宋程大昌《雍录》载：“议瓜之说，似太诡巧，始皇帝刚暴自是，其有违己非今者，直自阬之，不待设诡也。”(41)批评得非常中肯。在这个故事中，被坑的不但有诸生，连博士也包括进来了。因为是事后的编造，所以情节更生动具体，《说苑》的故事没有坑埋的地点，《史记》笼统说是“皆坑之咸阳”，这里具体改造为“骊山陵谷”。地点在秦始皇陵南部的山谷中，远离咸阳数十公里，已进入秦骊邑境内。当地有温泉，地热种瓜，不合季节结果的事也编了出来。(42)

　　“为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声”。这是详叙如何坑儒的细节，诸生明确为贤儒，他们被骗到这里，先被预先设置的机关伏弩射死，再被填土掩埋，静静地死去。因为前面说了骗人来看瓜，看瓜的时候如何突然被坑埋，故事实在有些不好交代，于是增加一个“伏机”的细节。

　　卫宏所讲述的这个坑儒故事，纯属编造，而且是太不高明的曲意编造，稍微有点头脑和历史常识的人一眼就可以看出来，不用耗费更多笔墨来辨识。我们感兴趣的是，当时为什么有人要编造这个故事？
举报 回复 收藏 70楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:45:00
　　我们知道，光武帝本是儒生，创建东汉王朝后，息马论道，建太学，立五经博士，掀起尊经崇儒的热潮。明帝即位，亲自讲经，诸儒问难于前，冠带缙绅环桥门而观，史称经学“盛于永平矣”。章帝大会诸儒于白虎观，“讲义五经异同”，亲自裁决经义，由班固纪录成《白虎通义》一书。(43)在这种政府主导学术的风潮之下，不仅经学的文本教义有了朝廷的钦定，对于解释经学教义的传文也有了官方的认定。为了按照官方的教义规定解释经义，经师们也对传文中相关的历史作相应的修改。

　　卫宏在光武帝时期作过给事中议郎，建武期间，曾经受诏校订《古文孝经》呈上。(44)卫宏也精通《毛诗》和《尚书》，著有《毛诗序》和《古文尚书训旨》等多种著作，是著名的经师。《诏定古文尚书》，当是他受诏校订的另一部著作，是朝廷裁定的古文经书之一。卫宏为该书作序，他对于有关经学的历史，自然是按照官方钦定的调子讲述。《诏定古文尚书序》中的这个故事，可能不是卫宏自己编的，而是当时已经流传开来，为官方所认定的故事。换句话说，焚书坑儒，作为一种官制的“历史事实”，在东汉初年已经被认定和确立，《诏定古文尚书序》所载的这个故事，就是被认定和确定的官方版本。

　　对于上述的论断，我们可以引用东汉初年学者王充的认识作为证明。王充在《论衡?谢短篇》说：

　　秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也。

　　五经，东汉初年被立为学官的五部儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。(45)五经之家，研讲这五部经书的经师们。由这句话可以看出，在东汉初年，秦始皇焚书坑儒的事情，已经成为官方认可的儒家经师们的共同认识，他们众口一词，一致认定这件事情。王充在《论衡?语增篇》又说：

　　传语曰：秦始皇燔烧诗书，坑杀儒士。

　　传语，对于经书的解释，有种种不同的形式，既用义理，也用史实。由这句话可以看出，秦始皇焚书坑儒的事情，已经写进传语，卫宏在《诏定古文尚书序》中所讲述的坑儒的故事，应当就是当时为了解释经书而写进传语中的诸多历史故事之一。
举报 回复 收藏 71楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:46:00
　　通过以上的讨论，我们对焚书坑儒这一在中国历史上有深远影响的重大历史事件，可以作出一个比较符合历史事实的确切结论了。

　　一、焚书是确凿的历史事实。《史记?秦始皇本纪》对于焚书的记事，准确、可靠，史料来源于纪录秦王朝大臣奏事和名山刻石文的史料集《奏事》，所以相当可信。

　　二、坑儒是伪造的历史，而且是一个三重伪造的历史。《说苑?反质》所载的秦始皇坑方士的故事，是这段伪史的第一个版本。这个故事，是西汉初年的方士们编造出来的，动机在于自我吹嘘，游说权贵以博取禄利。

　　三、《史记?秦始皇本纪》所载的秦始皇坑方士的故事，是这段伪史的第二个版本。司马迁为了告诫方士行欺瞒必将自取灭亡，采用了《说苑?反质》故事的部分内容，加以改造写进了《史记》，他对于这个故事的真伪，没有作严格的鉴别。

　　四、《诏定古文尚书序》所载的秦始皇坑埋儒生的故事，是这段伪史的第三个版本。这个故事，是东汉初年儒学的经师们根据当时的政治需要，基于《史记?秦始皇本纪》所载的故事加工编造出来的。

　　五、焚书坑儒，是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史，编造者是儒学的经师们，编造的时间在东汉初年，编造的目的在于将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的国教化制造舆论。从此以后，焚书坑儒成为中国历史上重大的历史事件、中国文化史上重大的文化标志、汉语的常用词汇，深刻地影响了中国历史达两千年之久，实在是有重新审视的必要。
举报 回复 收藏 73楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:47:00
　　孔子儒教有一套高超的篡改历史的手法，把半真半假的事情结合起来，我们可以看到，孔子儒教的阴谋深沉到何等地步。

　　秦始皇仅仅因为杀了460个儒生，就被儒教骂为暴君，而后来蜥蜴人入侵中原，上亿上亿的屠杀华夏子民时，儒生们却把侵略者称为千古一帝，不说残暴了。

　　而秦始皇真的冤枉吗？不是，这是他愿意的，是他参与设计的，同为蜥蜴人，他和孔子一文一武，绞杀华夏上古文明，欲知详情，且听下回分解。
举报 回复 收藏 74楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:50:00
　　周朝皇家的这些图书典籍落在了孔子手里后，一场巨大的浩劫开始了。

　　蜥蜴人孔子大规模的烧书，删诗书，做礼乐，“删书赞易”、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从“孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240篇古籍“约”掉了3120 篇，仅剩120篇！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。另据“[凤舞九天，龙缰行天下]论题：孔夫子烧书烧出功来了吗？ 孔夫子——“删书断自唐、虞，则唐虞以前，孔子得而烧之。《诗》3000篇，存 311篇，则2689篇，孔子亦得而烧之矣。”——“而存者为经，身尊道隆为天下后世法。”——大宗师心存2689个结，2500年以前的中国历史成了断代史，图书被全部烧掉了！！！

　　大家一定要记住，是鲁国这个诸侯国，和孔子这个邪灵，毁灭了我华夏上古文化典籍。

　　呜呼哀哉！！！！！！！！！！！！

　　我们好好来看一下，秦始皇和孔子到底是怎样唱双簧绞杀华夏上古文明的。

　　儒教是华夏文明的大克星，罢黜百家其实早就开始了，秦朝“焚书”不烧孔子儒书。
举报 回复 收藏 75楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:50:00
　　秦始皇焚书，有“三烧”，李斯在《取缔“私学”令》记称：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”

　　这里是要：把秦朝官方文献以外的其他各国官方文献皆烧掉。凡不是秦博士官收藏的国家图书，天下个人收藏拥有各国史传诗歌、书籍和诸子百家书的，闻知法令后应主动携书前至当地官府上缴并烧毁。

　　“三烧”之外，还存在着“三不烧”之书，即秦博士官所收藏管理的图书不烧，医药、卜筮、种树之书不烧，“法教”之书即孔子儒学之书不烧。“三不烧”均由李斯《取缔“私学”令》所明确规定。而作为秦朝所谓“法教”的孔子儒书，不仅不烧，若遇见有人蓄意损毁，还可能会以“非法教”入罪。

　　蜥蜴人派秦始皇接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。

举报 回复 收藏 76楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:51:00
　　大家注意：
　　1.三烧中的“诗”，所指的，是各国史传的和现实社会上流行的诗歌，不指儒书中的“诗经”。因为“诗”是中国古今历史上的文学名词、体裁其中之一，并不专指儒书《诗经》。

　　比如楚国的屈原、宋玉，屈原的诗歌，后世多称“楚辞”，尤其对人世间的民生、恶政、卫国战争和侵略战争等，或称颂或批判，多有关注。如所谓“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，又“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”（《离骚》）；所谓“变白以为黑兮，倒上以为下”（《九章.怀沙》）；所谓“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”（《九歌.国殇》）；所谓 “民离散而相失兮，方仲春而东迁”（《九章.哀郢》），等等，均是其中典型例子。据《汉书.艺文志》所载，楚人“屈原赋二十五篇”、“宋玉赋十六篇”；还有吴人“庄夫子（名忌）赋二十四篇”等。而无名氏创作的民间诗歌肯定更多，如创作诗三千余篇的多数民间诗人。据此推论，先秦各国的诗歌数量，发展至秦朝，最保守的估计也应有一万首以上。屈原等先秦诗歌，对楚国等六国遗民的影响很大，对秦朝暴政极其不利，故秦始皇和李斯是决不会听任其传播、流行的。
举报 回复 收藏 77楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:51:00
　　据《史记》所载，至春秋末期，仅北方诸国，即已流行诗歌三千余首，南方诸国如楚、越等国的诗歌还未计算在内。孔子删诗书后，仅存311篇，这就是两汉儒家的读物——《诗经》。但是当时还有各国个学派都保存着诗，仍然在各国民间继续流行，孔子生前并无任何实际权力，能够让其他三千首诗歌全面停止流行和传播。


举报 回复 收藏 78楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:52:00
　　儒家的“诗三百”， 其内容多以歌颂周王的“武力”和鼓吹、宣扬“天命”为主，在先秦诸国中并无什么影响力。而“秦代周德”，又“ 推终始五德之传”（《史记.秦始皇本纪》），独尊孔子儒学，故与“诗三百”相合拍。由此可见，李斯所限令缴烧的“诗”，其具体对象，不是指儒家的“诗三百”，而是指以屈原“楚辞”为主的各国史传诗歌。当然，还有包括我们华夏上古传下来的，自然逍遥的诗歌。

举报 回复 收藏 79楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:53:00
　　汉前不存在儒家的所谓“《尚书》”一书。文献显示，流行本《尚书》一书，是西汉武帝复辟秦制以来，由汉、晋儒家所伪造、伪托的一种伪书，其中挟杂着少量的先秦资料，多数内容则为汉以来儒家的历史主张和政治主张。其成书情形，当与伪书《周官》（又名“《周礼》”）等有着某些相近之处。大量事实证明，秦始皇尊孔崇儒，故秦儒李斯不烧儒书。
举报 回复 收藏 80楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:54:00
　　而秦博士所收藏的包括儒书在内的秦本朝文献、六国文献、诸子百家文献等，全由汉相萧何所抄没并接收下来，归于代楚立国的汉朝所有，并置藏于西汉末央宫的石渠阁中，基本上完整无损。先秦儒书若有什么“古文‘尚书’”之类，也应尽在石渠阁的收藏管理之下。据此推断，《汉书.艺文志》有关所谓“古文《尚书》”的来源，或发现于“孔子壁”中，或由济南伏生所“口授”于晁错之类记载，纯属无稽之谈，完全是儒家的一派胡说。由此可见，先秦根本就不存在什么“《尚书》” 这种书名的儒书；故李斯《取缔“私学”令》中“诗、书”之“书”，根本不指汉以后才出现的儒家《尚书》，而是指儒书、百家书等以外的其他先秦书籍。
举报 回复 收藏 81楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:58:00
　　2.烧“书”。

　　要烧的“书”，因为只有“医药种树卜筮”以外的不烧。

　　那么烧的面相当广，百家文献、各国官方文献（含刑书、史书、文告和档案文书等）、先秦各国史传的、与生活和生产密切相联系的科学技术类图书、字书等。

　　孔子曾提出“君子不器”（《论语.为政》），即禁止讲究科学与技术的罪恶的政治主张。秦始皇尊孔崇儒，大搞愚民政策，必然要抑制科学技术等理性文化的存在和发展。因此，儒教弟子李斯《取缔“私学”令》所下令烧毁的“书”，必然是包括数学为主的科学技术类书、字书等理性文化读物，而决不仅仅是儒家的所谓“《尚书》”。


举报 回复 收藏 82楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 13:59:00
　　与先秦古人的生活和生产密切相关联的科学技术书、字书等书籍。稍微了解中国古代历史的人们也许知悉，数学、营造、医药、天文历法和文学（广义），是中国先秦时期的五大带头学科。而前四项，即数学、营造、医药与天文历法，即与科学和技术有着不同程度的联系，尤其是数学和营造，与科学和技术更是关系密切。中国先秦素有手工业发达的称誉；发达的手工业，必然要与发达的数学和发达的营造工艺相联系。

　　有考古证据显示，春秋战国时期，楚国的青铜器如《云纹禁》、《曾侯乙编钟》等，其制作技术，已采用了非常先进的“失腊法”，不仅领南北各国之先，而且挤身于当时世界上的一流行列。春秋末期《墨经》中的几何学、力学等的产生和形成，完全有赖于当时各国普遍开展的科学与技术的丰富实践。湖北张家山考古出土的楚国“《算数书》”这一先秦的数学著作，被当今权威学者证实为东汉《九章算术》的“母本”（沈康身《中国数学史大系》第2卷《前言》，北京师范大学出版社 1998），传世本战国《周髀算经》一书里提出了举世闻名的“勾三、股四、弦五”这一勾股定理。所有这些丰富的成熟的数学知识，既来源于生产和生活的实践，又指导着新的生产实践和生活实践。揭开《考工记》一书由汉儒刻意披上去的那一层神秘面纱，可以看到先秦的手工业，从造车到都城等营造工艺上的丰富的技术内涵，以及与数学知识等的密切联系。所有这些事实表明，数学与营造等科学技术类书籍，是春秋战国各国普遍流行的一般读物，这是由当时实用、理性与富于竞争的时代特征所决定的，而不是由儒家的神秘史观所决定的。此外，先秦各国还流行着“字书”和其他方面的读物，都属于“书”的范围。如上海博物馆从香港市场购得的1200余支战国楚国简书，内容包涵了“80余种先秦古籍”。（沈颂金《二十世纪简帛学研究》第386页，学苑出版社2003）据称，这些楚简书涉及到文字、教育、政论、音乐等方面。1987年，湖南慈利石板村36号战国墓出土简牍4000余片，属于“楚系文字”，“内容为记事性先秦古书”。（同前，第385页）而马王堆3号汉墓出土帛书26件12万字中，“也有相当一部分是自然科学方面的著作”。（同前，第401页）这些考古事实表明，春秋战国流行的“书”，除了百家书和各国史传诗歌等以外，还流行着以数学、营造为主的各种科学技术类书、字书和一般各种记事书等。由此可见，李斯《取缔“私学” 令》中“诗、书”之“书”，所指当是这类以数学、营造为主的科学技术类书、字书和各种记事书等。
举报 回复 收藏 83楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:00:00
　　综合古文献记载，儒家的“《诗经》”与“《尚书》”这二部书的书名，要延至西汉才出现。即是说，先秦根本就不存在儒家所谓“诗经”和“尚书”二部儒书。儒书的“诗三百”，歌颂周王的“武力”、鼓吹“天命”，只是儒家内部的读物，并不表示各国、各学派都能接受，在各国毫无影响力。秦始皇尊孔崇儒，继承“周德”，“诗三百”更能符合其政治需要。因此，李斯《取缔“私学”令》中的“诗、书”，应确指先秦各国史传的诗歌，以及以数学为主的各种科学技术类图书、字书等。顺便一提，近几十年来国内新出版的《史记》、《汉书》等，把“诗、书”各加上书名号“《》”，变成“《诗》”、“《书》”，是一种附会穿凿之举，有误导读者之嫌，是完全不可取的。

举报 回复 收藏 84楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:00:00
　　3.缴烧“百家”书

　　百家书即“百家语”。缴烧百家书，主要指缴烧孔子儒书以外的诸子百家书籍，如《墨子》、《杨子》（杨朱）、《老子》、《邓析子》及其《刑书》、《庄子》等。其中首当其冲的，当首推《墨子》一书，以及墨家后学的书籍。
举报 回复 收藏 85楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:00:00
　　春秋末以来，孔子儒学为七十余国所不容，声名狼藉，日薄西山。因此，孔子的后学，汲取经验教训，总是试图从中找出原因，加以继承，或改造或扩充，以期更适用于王者的政治需要。有从刑法方面的变更着眼的，有从“仁政”、“心性”方面着眼的，也有集大成、从“礼法”方面着眼的，如商鞅、孟子、荀子等，均是其中佼佼者。所谓“孔子之后，儒分为八”（《韩非子显学》），所指即是。其中最为后世帝王如蝇逐臭般推崇的，则要首推荀子的“礼法”之学了，后来为其得意门生李斯所发扬光大，并为秦、汉以来二千年的帝王所沿袭；尽管荀子至北宋曾经为苏轼等人所抨击，大骂李斯“以其学而乱天下”（苏轼《荀卿论》），以至使南宋朱熹不得不改弦易辙，淡化荀子，扛起《孟子》等“四书”为旗帜来作掩盖。然而，荀子在世之时，即已发出“礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行”的慨叹，即对墨学的广为传播，表示极度恐惧，恨不得立即予以全面取缔，使“百家无所窜”，尊崇孔儒的“壹学”与“壹教”。而在荀子之前，孟子即叫嚣所谓“杨墨之道不息，孔子之道不著”，“灭墨”的态度更是斩钉截钉，直截了当，毫不含糊。
举报 回复 收藏 86楼作者：antiwood 时间：2013-05-03 14:02:00
　　顶楼主！写得有理有据有节！希望继续，“古善反听者，乃变鬼神以得其情；其变当也而牧之审也” 儒家这种讲得越多越应该带着批判的眼光！

举报 回复 收藏 87楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:02:00
　　由此可见，以执公义、公正、公平这“三公”为基本特点的墨子学说，早已成为孟子、荀子等儒家“亚圣”、“隐圣”的心腹大患。故李斯《取缔“私学”令》对吏民个人所上缴、烧掉的书，必然集中在“百家语”身上；而“百家语”中，缴、烧《墨子》一书及其后学的书籍，是毫无疑问的。
举报 回复 收藏 88楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:03:00
　　4.缴烧“非秦记”以外的各国官方文献

　　流行本《史记秦始皇本纪》有“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，意为即令秦史官烧毁秦记以外的各国官方文献。笔者认为，“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，不可据信。依据有三。

　　首先，“秦记”以外的先秦各国的官方文献，多有刑书、史书、人口、地理、民风等等记载，不仅是秦朝行政和决策的重要参考资料，求之不得，而且研究上需要大量时间，整理都来不及，更遑论烧毁了，故秦廷决不会轻易烧毁。其次，各国官方文献多为秦史官和博士所集中收藏，社会上较少流传，不存在社会影响问题。再者,《史记.李斯列传》中虽然同样提到《取缔“私学”令》的上书内容，但对“臣请史官非秦记皆烧之”一事,却毫无一字记载。这些依据表明，秦始皇可能并没有烧毁先秦各国史传的官方文献。那么，“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，很可能是不成立的，是后儒所羼入窜乱。其目的，在于把汉儒全面摧残和毁灭先秦各国官方文献的罪行，借故推到秦始皇身上去。真正的历史真相如何，有待考证。
举报 回复 收藏 89楼作者：的确良少 来自：UC浏览器 时间：2013-05-03 14:05:00
　　这小说很有意思！
　　
举报 回复 收藏 90楼作者：道明晰烈冠魔凰 时间：2013-05-03 14:12:00
　　顶楼主 继续！！！
举报 回复 收藏 91楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:12:00
　　@antiwood 86楼 2013-05-03 14:02:00
　　顶楼主！写得有理有据有节！希望继续，“古善反听者，乃变鬼神以得其情；其变当也而牧之审也” 儒家这种讲得越多越应该带着批判的眼光！
　　-----------------------------
　　谢谢同胞的鼓励！
举报 回复 收藏 92楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:13:00
　　@的确良少 89楼 2013-05-03 14:05:00
　　这小说很有意思！
　　-----------------------------
　　这可完全是纪实小说啊！

　　仙道确实存在，蜥蜴人也确实存在。
举报 回复 收藏 93楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:15:00
　　焚书坑儒，原来是儒生坑了秦始皇

　　像秦始皇坑杀的对象，究竟是儒生呢，还是术士呢？该称“坑儒”，还是该称“杀术士”？

　　这个问题最早是由明代学者于慎行提出来的。他在《读史漫录》中说：“夫秦人之坑儒，以二方士故也。方士侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之，怒日：‘卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！’于是使御史按问诸生在咸阳者，传相告引，得四百六十余人，皆坑之咸阳。夫以二方士故，而坑诸生数百人，其说不可知。彼所谓诸生者，皆卢生之徒也，坑之诚不为过；其诵法孔子者，与方士何与？而尽坑之！世不核其实，以坑杀儒士，彼卢生岂儒士邪？”这段议论对秦始皇“坑儒”的传统说法提出质疑。其要点是，所谓“坑儒”之事，系由两位方士欺骗、诽谤秦始皇引起的；秦始皇使御史按问诸生，这里的“诸生”都是“卢生之徒”，即方士；方士装神弄鬼，以求仙寻药为名，欺骗秦始皇，赚取钱财爵位，“坑之诚不为过”；这件事跟儒生无关。

　　可以定论：焚书坑儒，是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史，这段伪史的编造者，是儒家的经师，编造的时间，在东汉初年，编造的目的，在于将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教闭圣徒，为儒学的国教化制造舆论。

举报 回复 收藏 94楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:20:00
　　我们已经无法得知那时真相到底是什么，甚至，我们无法知道秦始皇到底有没有过焚书，因为我们的心实在要颤抖于儒教权术篡改历史之阴险！

　　但是无论如何，我们可以看到，蜥蜴人派秦始皇，很好的接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。毕竟灭了所有的诸侯国，这就创造了最好的绞杀华夏文明的条件。

　　法家代表人物之一的李斯是儒教荀子的学生，外法内儒；法家王朝秦朝，外法内儒，

　　我们可以看到这是为什么了，法家只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊！

　　秦朝的暴政也只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊。这背后操纵的那只手，始终都是蜥蜴人。

　　可怜我们被焚于大火的华夏古籍啊！！！！！！！！！

　　我们今天能看到的先秦典籍，太少太少了……

举报 回复 收藏 95楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:26:00
　　我们华夏文明远古的记忆，已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽，

　　然后，它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来，让我们拜它们为始祖，说我们是这些蜥蜴人造的。

　　华夏儿女后来真的拜这些东西为神了，于是一次次的被屠杀，因为，蜥蜴人是要吃人的。

　　鲁迅没有说错，中国这两千多年的历史，是蜥蜴人吃人的历史，特别越到后期，越是华夏整体亡国，被集体大规模的吃。
举报 回复 收藏 96楼作者：芒芒2013 来自：UC浏览器 时间：2013-05-03 14:35:00
　　回复第30楼(作者:@浩然之氣 于 2013-05-03 11:07)
　　只有自然人是真正的人，神造的人是假人。
　　那么这个造人是怎么回事呢？
　　是凡造出来的人，都是……
　　==========
　　人造人，那不是《云图》中的复制品！？
　　
举报 回复 收藏 97楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:35:00
　　孔子的那一套不是做人的道理，而是做奴才的道理，是做蜥蜴人的道理，是虫族蠕虫的道理。

　　后来的华夏，蠕虫满地滚满地爬呀……
举报 回复 收藏 98楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:48:00
　　大家分析一下最近这几百年来蜥蜴人吃人的记录。
举报 回复 收藏 99楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:52:00
　　我们看到，到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后，就完全丧失了战斗力，

　　就像得了艾滋病，失去了一切免疫力和抵抗力。

　　孔子蠕虫思想就是艾滋病毒，任何民族一旦感染这种病毒，就丧失一切免疫力，等待着被屠杀吧。
举报 回复 收藏 100楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 14:58:00

　　明末，几亿汉族人对二十万满族人，完全彻底的失败，被满族屠城从长城杀到广东，从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多，汉人几乎被灭族，最后只剩几百万人了；

　　保守估计，明末人口数量已经接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，

　　顺治8年，全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中，包括相当数量的满族人和蒙古族人。
　　顺治10年，1391万6598人。
　　这些都是清实录中明确记载的，
　　所谓的康熙盛世，六十年，人口一直是一两千万而已，清实录铁板钉钉的记着这些数字。

　满清中期，白莲教大起义，一亿多人举事就是起不来，被满族屠杀殆尽，满清军队所过州县，基本都是屠城一空，一个村庄一个村庄的被全部杀光，一个城市一个城市的成为废墟，满清政府当时的人口统计，1786年人口3亿9110万人，白莲教起义失败后，人口为2亿7566万人，我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人！

　　当然，这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
举报 回复 收藏 103楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:01:00
　　没有任何一个民族，遭受过我们汉族这样巨大的苦难，蒙古人杀，接着满族人杀，满清入关全国杀一遍，镇压白莲教，又半个中国杀一遍，每一次都是亿万生灵涂炭，换作任何一个别的民族，一次就完全灭族了，可是，我们汉人的精神，斩不尽，杀不完！仅仅白莲教被镇压不到八年，又爆发天理教大起义，甚至攻入紫禁城，但是还是失败了；


举报 回复 收藏 104楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:02:00
　　再接着，太平天国，汉族再次组织一亿人以上参与的大起义，仍然再次被满族彻底镇压，满清镇压我们汉人的太平天国大起义，又杀了 1.6亿，这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的，

举报 回复 收藏 105楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:03:00

　　满清统治时期，汉人十万人以上的起义，有两千余次。但是所有的这些起义，全都失败！没有任何一次是成功的，接着就是大屠杀。历史上，从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难，这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。

　　辛亥革命， “革命尚未成功，同志仍需努力”，只杀了一两万满人，就被全面叫停了，后来的民国政府，每年都要向满清皇室进贡；现在，满族人早已隐形操控了的政府，铺天盖地的辫子戏，禁止说岳飞是民族英雄，禁止上映抗清题材的电视电影，删除有反清思想的中学课文，汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿，被满族耍到这个份上了，还没几个明白过来的呢，都蒙在鼓里。
举报 回复 收藏 106楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:08:00
　　满清入关1644年，持续战争40年，到1683年台湾沦陷，汉族最后一只武装力量被扑灭了，
　　白莲教大起义1796年到1804年，
　　太平天国 1850年……

　　还有，卫生部的2010年年鉴大家可以去看看，3.2亿汉族婴儿被流产，很多医院都有汉族婴儿的十万人坑，还有的婴儿被流产出来后还会爬，被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿，死后被当作肥料上地，甚至还有的被摆上餐桌。


　　大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。


举报 回复 收藏 107楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:09:00
　　大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。

　　那么，是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢？是的，已经隐性的开始了。

　　这是为什么？为什么每过一段时间，就被大屠杀一次？

　　我告诉你真相是很可怕的。

　　宇宙中的外星邪灵，认为人是它们养的肉食鸡，隔一段时间屠宰一次，隔一段时间屠宰一次……

　　单单明末清初，它们吃了三亿多汉人的尸体，

　　它们就是用这种方式吸取人的精华，意图提炼人体中的精华。

　　邪灵周期性的养了人来吃，修炼它自己的血魔大法。宇宙中，一个巨大的血魔群体已经形成，就在地球附近虎视眈眈的，随时都可能下来吃人。
举报 回复 收藏 108楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:16:00
　　这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了，时间已经快要到了。

　　很多民族的人肉它们都吃过，它们说汉族人肉是最好吃的。

　　现在儒教重新开始泛滥，就是蜥蜴人策划的，是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干。
举报 回复 收藏 109楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:19:00
　　人是万物之灵，

　　特别我们汉人，是仅存的自然人，真正的人。

　　竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……

　　真是天理何在呀。
举报 回复 收藏 110楼楼主：浩然之氣 时间：2013-05-03 15:21:00
　　明末，几亿汉族人对二十万满族人，完全彻底的失败，被满族屠城从长城杀到广东，从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多，汉人几乎被灭族，最后只剩几百万人了；

　　保守估计，明末人口数量已经接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，

　　顺治8年，全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中，包括相当数量的满族人和蒙古族人。
　　顺治10年，1391万6598人。
　　这些都是清实录中明确记载的，
　　所谓的康熙盛世，六十年，人口一直是一两千万而已，清实录铁板钉钉的记着这些数字。

举报 回复 收藏 111楼作者：nymph0316 时间：2013-05-03 15:35:00
　　@浩然之氣 23楼 2013-05-03 10:59:00
　　作为世界伟大的思想家，老子为什么留下来的事迹那么少？其实，这是孔子集团势力设下的大阴谋。
　　这里，涉及到华夏历史第一冤案，真正的周天子王子朝，被孔子集团叛乱并杀害，辅佐王子朝的老子被迫西出函谷关。然后，孔子又亲自以春秋笔法篡改这一段历史，诬陷王子朝。
　　道德经，也就是老子文，产生于中国春秋末期，史经周景王变法、战国纷争、秦始皇“焚书”和汉武帝对老子“绝其道”，其诸多版本仍然传......
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　　看到这里，感叹自己毫无智慧可言，有的除了茫然就是迷惑了，那当年WG打倒孔家店是不是证明是非常有预见性的，盼解惑。