首页
Latest images
搜索
注册
登录《皇漢之梦》（五十） ★★★考古惊天铁证：圣经上帝源于上古华夏，道德经被儒教篡改！长篇连载 (2)
《皇漢之梦》（五十） ★★★考古惊天铁证：圣经上帝源于上古华夏，道德经被儒教篡改！长篇连载 (2)
由 穿越时空 周四 五月 23, 2013 1:19 pm
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 13:57:00
我们华夏文明远古的记忆，已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽，
然后，它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来，让我们拜它们为始祖，说我们是这些蜥蜴人造的。
华夏儿女后来真的拜这些东西为神了，于是一次次的被屠杀，因为，蜥蜴人是要吃人的。
鲁迅没有说错，中国这两千多年的历史，是蜥蜴人吃人的历史，特别越到后期，越是华夏整体亡国，被集体大规模的吃。
孔子的那一套不是做人的道理，而是做奴才的道理，是做蜥蜴人的道理，是虫族蠕虫的道理。
后来的华夏，蠕虫满地滚满地爬呀……
大家分析一下最近这几百年来蜥蜴人吃人的记录。
我们看到，到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后，就完全丧失了战斗力，
就像得了艾滋病，失去了一切免疫力和抵抗力。
孔子蠕虫思想就是艾滋病毒，任何民族一旦感染这种病毒，就丧失一切免疫力，等待着被屠杀吧。
---------------
明末，几亿汉族人对二十万满族人，完全彻底的失败，被满族屠城从长城杀到广东，从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多，汉人几乎被灭族，最后只剩几百万人了；
保守估计，明末人口数量已经接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，
顺治8年，全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中，包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年，1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的，
所谓的康熙盛世，六十年，人口一直是一两千万而已，清实录铁板钉钉的记着这些数字。
---------------
满清中期，白莲教大起义，一亿多人举事就是起不来，被满族屠杀殆尽，满清军队所过州县，基本都是屠城一空，一个村庄一个村庄的被全部杀光，一个城市一个城市的成为废墟，满清政府当时的人口统计，1786年人口3亿9110万人，白莲教起义失败后，人口为2亿7566万人，我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人！
当然，这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
---------------
没有任何一个民族，遭受过我们汉族这样巨大的苦难，蒙古人杀，接着满族人杀，满清入关全国杀一遍，镇压白莲教，又半个中国杀一遍，每一次都是亿万生灵涂炭，换作任何一个别的民族，一次就完全灭族了，可是，我们汉人的精神，斩不尽，杀不完！仅仅白莲教被镇压不到八年，又爆发天理教大起义，甚至攻入紫禁城，但是还是失败了；
--------------
再接着，太平天国，汉族再次组织一亿人以上参与的大起义，仍然再次被满族彻底镇压，满清镇压我们汉人的太平天国大起义，又杀了 1.6亿，这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的，
---------------
满清统治时期，汉人十万人以上的起义，有两千余次。但是所有的这些起义，全都失败！没有任何一次是成功的，接着就是大屠杀。历史上，从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难，这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。
辛亥革命， “革命尚未成功，同志仍需努力”，只杀了一两万满人，就被全面叫停了，后来的民国政府，每年都要向满清皇室进贡；现在，满族人早已隐形操控了的政府，铺天盖地的辫子戏，禁止说岳飞是民族英雄，禁止上映抗清题材的电视电影，删除有反清思想的中学课文，汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿，被满族耍到这个份上了，还没几个明白过来的呢，都蒙在鼓里。
------------------
满清入关1644年，持续战争40年，到1683年台湾沦陷，汉族最后一只武装力量被扑灭了，
白莲教大起义1796年到1804年，
太平天国 1850年……
还有，卫生部的2010年年鉴大家可以去看看，3.2亿汉族婴儿被流产，很多医院都有汉族婴儿的十万人坑，还有的婴儿被流产出来后还会爬，被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿，死后被当作肥料上地，甚至还有的被摆上餐桌。
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
-----------------
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
那么，是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢？是的，已经隐性的开始了。
这是为什么？为什么每过一段时间，就被大屠杀一次？
我告诉你真相是很可怕的。
宇宙中的外星邪灵，认为人是它们养的肉食鸡，隔一段时间屠宰一次，隔一段时间屠宰一次……
单单明末清初，它们吃了三亿多汉人的尸体，
它们就是用这种方式吸取人的精华，意图提炼人体中的精华。
邪灵周期性的养了人来吃，修炼它自己的血魔大法。宇宙中，一个巨大的血魔群体已经形成，就在地球附近虎视眈眈的，随时都可能下来吃人。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:01:53
这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了，时间已经快要到了。
很多民族的人肉它们都吃过，它们说汉族人肉是最好吃的。
现在儒教重新开始泛滥，就是蜥蜴人策划的，是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干。
人是万物之灵，
特别我们华夏儿女，是仅存的自然人，真正的人。
竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……
真是天理何在呀。
---------------------
最为诡异的是：
这个时候，我们以前所崇拜的佛道儒三教，没有一个出手拯救的，都在旁观，“我无为，则天下自化”，“善有善报，恶有恶报，做恶所以有恶报”，“温良恭俭让”……特别儒教孔子后代直接全体叛变满清，帮助满清吃华夏人。
这是为什么？
近300年地狱沉沉，两千多次无望的反抗，后来竟是基督教率先来解决我们汉族人。
我们是西方人的母体，母体遭难时，西方人会来救我们，蒙元末年，西方传来明教；满清时期，天地会，洪门都在海外发展很多，在基督教的照顾看护下发展，在外国租界的照顾下发展，一旦清廷要杀我们，我们就往外国租界跑。一直到后来推翻清廷，孙中山等都是基督教徒。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:06:51
满清末年 《灭汉种策》
------------------
咱们都是游牧种耳。三百年的前，天启我牖，朱明崇祯帝失江山，毛贼吴三桂背他祖宗，投降咱们。其时咱们的世祖章皇帝老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华，据其九鼎，占其土地。凡汉人之叛我的杀之，服我的因而愚弄之，吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。盖彼之消，即我之长；彼之绌，即我之盈也。噫！咱们世祖老佛爷的所以为我子孙长久计者，这么样的深，那么样的远，能不日夜馨香以顶祝之哉。
------------------
大家注意这里：
满清“故那时大兵南下，逢城就屠，逢村就烧，虽杀戮过惨，毫不嫌其忍；践踏过甚，毫不觉其酷。又摧又折，又刈又削，务必掘其根，绝其生机者，非他也，替咱们子孙除去后患耳。”
“其时咱们的世祖章皇帝老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华，据其九鼎，占其土地。凡汉人之叛我的杀之，服我的因而愚弄之，吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。”
看啊：“……吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。”
你知道那是怎样恐怖的景象么？
整个满清时代，满人每天都可以喝到华夏人的脑浆，因为华夏人被成群成群的杀，杀了以后，敲开脑壳，脑浆倒在大桶里，一个个的大桶，每家领一桶，经常的这样喝，据说很好喝，是上好的补品，“吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们”，
你看那些华夏人被一亿一亿的屠杀的历史，就知道满人喝了多少华夏人的脑浆了。
满人喝华夏人脑浆，从某种程度上，就也喝光抽空了华夏人的精神，
整个社会都这个样子，都被……
而且，那时候，不光满人喝汉人脑浆，剩下的血肉，汉人还就抢着喝汉人的血。
鲁迅笔下《药》”人血馒头“，记载了晚清时期处决汉族反清义士，无数的汉人围观，等到杀了，蜂拥而上抢血抢肉。
《药》写的是茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓医病的故事，其实，那些围观的，等着抢血的，很多没病也抢血抢肉。
鲁迅多次提到这样的事情，比如在《狂人日记》里已经借狂人的嘴提到过：“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”
那些反清义士，是为汉人反满清，可是，他们被处决时，发现竟然众多的汉人等着抢他的血喝。
这是怎样的一种恐怖啊……
鲁迅笔下的夏瑜为汉族闹革命反满清，可是，他死的时候，却发现他自己的同胞，众多的同胞，成群的他的同胞，都在等着想抢他的肉抢着要喝他的血。
这是怎样的一种恐怖与凄凉啊……
满清对满族人"吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。"
汉人的精神真的被抽空了。
汉人当时就是满人养来宰杀的肉食鸡。上亿上亿的被宰杀，宰杀之后被喝脑汁。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:11:35
那是怎样的地狱呀！
那个时候，我们所敬拜的如来佛祖，观音菩萨，玉皇大帝，都在哪里呢？不是有很多道教高人吗?不是有很多佛教高人吗？不是有很多儒教圣人吗？
他们都哪里去了？
怎么没一个能出来管管这事情的？
我们白白给他们烧了那么多香！
最后，竟然是“上帝”向我们伸出了大爱之手，孙中山等等一群基督徒以殉道精神，推翻满清，救了汉人。
而我们几千年里，并没有向上帝上过香啊，
甚至这几千年里，没怎么提起过“上帝”这个名词！
可是，最后解救我们的，竟然是一群信上帝的基督徒，这究竟是为什么？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:16:30
屈原之死，自杀还是谋杀?
打从西汉史学家司马迁开始直到今日，所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的动人故事。司马迁在《史记 ——屈原贾生列传》里描述说，屈原在最后的日子里写下了遗嘱《怀沙》，在发出“人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱”的叹息之后，就怀抱着石头，投入汨罗江自杀而死。
司马迁为什么这么说呢?
原来他认定一个证据，是收录在《九章》组诗里的《渔父》一文。这是中国最早的纪实文学之一，其中载有屈原对渔父(隐士的化身)的动人对白。屈原披头散发地来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。他对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢？这一表白，似乎可以证明屈原怀有很强的自杀情结。
但是，就是司氏引为证据的这篇《渔父》，竟属于典型的“他者叙事”：它只是一份旁观者的记录，而不是屈原的自我陈述。可见这一证据苍白无力。
真正被用以证明屈原自杀的主要证据，其实就是他被放逐后所写的《怀沙》。
诗人在诗中这样宣称：自杀的信念已然确定(“定心广志，余何畏惧兮。知死不可让，愿勿爱兮”)，那就是向江中忿然一跃，去拥抱(“怀”)江底的柔软泥沙(“沙”)。
但《怀沙》这样的作品，也令人怀疑是根据其自杀传说而炮制的伪作。因为《九章》的格局除了《橘颂》是四字诗经体外，都是工整的六字体(不包括语气词 “兮”)，唯有《怀沙》四、五、六字句相混，犹如一个民间艺人在对屈原展开精神仿写，却又完全不顾屈原本人的书写习惯，而且语词风格也与其它相异。鉴于此，有人怀疑它和《远游》、《卜居》及《渔父》之类，都不是屈原的手笔，却又被人精心编入《楚辞》，以此作为屈原自杀的明证。
这种蹊跷的情形，反而引发了后代学者的注意和疑虑。
汉代刘向、刘歆父子的校定的《楚辞》注本，其“严谨性”曾受到“疑古派”史学家顾颉刚的严重质疑，指责这对父子是历史造伪的大师。但他们蓄意篡改《楚辞》，费劲地伪造屈原自杀的史实，似乎缺乏强烈的动机。
如此看来，伪造屈原“遗嘱”和“旁证”的人只能是屈原的同代人。
这就奇了怪了，为什么当时有人要伪造他的自杀遗书呢？如果硬要解释的活，只能有一种解释，就是企图掩盖死亡的真相。
这就这迫使我们发出追问：究竟什么才是屈原死亡的真相？
回答只有一个：谋杀！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:19:06
屈原在流放途中听闻楚国已亡，他恨无力回天，便抱石投江殉国。这是史书说的，千百年来人云亦云，令人感慨万千。
近年来冒出了另一种声音，说屈原的自杀是一种掩人耳目的“包装”，他的死是被人指使的谋杀。
考察屈原生活的年代，许多人有杀他的动机和嫌疑。《史记》里列举的就有好多，当然，还有秦国军队，重大嫌疑。
不过话又说回来，屈原既已遭贬，端午日就是五月初五，它意谓着夏季(午月)的开端，由于隐含两个“五”字，所以一些地方又称为“重午(五)”，多出现于夏至前后。那天，炎热的夏季已经逼近，各种鬼魂、蛇虫和瘟疫开始欢乐总动员，古人形容它“五毒尽出”，可见这天不是个吉祥的日子。
端午就是最古老的亡灵纪念日，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。但这一“鬼日”却因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。端午的原始功能，在岁月的侵蚀中变得暧昧不清，只有在门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪风俗，还约略暗示着它与鬼魂的关联。菖蒲叶片状如宝剑，方士们称其为“水剑”，后又引伸为“蒲剑”，据说可斩各种妖魔鬼怪。一方面小心翼翼地劝慰冤死的亡灵，一方面又大张旗鼓地驱除恶鬼，这种软硬兼施的两面手法，构成了端午习俗的真正母题。
农历最早由夏朝启用，故又称夏历。第二次在春秋战国被部分国家应用，第三次由汉武帝重启，一直沿用至今。端午节的习俗，在战国时代被楚人所用，其源头远在屈原和伍子胥之先。这两位楚国忠臣的死期，若不是碰巧刚好撞上端午日，就是被当地百姓蓄意改造，以期与鬼节融为一体，成为祭祀追穰的对象。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:19:37
倘若谋杀屈原的史实存在，那会是个什么样的场面呢?
我们不妨设想：刺客在汨罗江上乘舟追杀，而屈原则乘坐另一小舟夺路而逃，其场面惊心动魄。这场水上生死角逐，最终以屈原的不幸落网而告终。秦国御用杀手把他装进麻袋，在捆紧了之后投入江心。随后，政客们伪造了屈原自杀的遗书《怀沙》，并且利用史官四处散布屈原与郑袖不和的谣言。一代文人英豪就此离奇地香销玉殒。
令当权者始料不及的是，老百姓目击了这场卑鄙的谋杀。他们渴望说出真相，但却畏惧权势，最终选择了一种颇具象征意味的“戏剧”。
这就是现下流行民俗的起源：在屈原被谋杀的那个日子和那个现场举行哀悼屈原的祭礼，他们机智地用赛龙舟来隐喻当时激烈的追杀场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事变。其中，米饭象征他的肉体，粽叶(竹叶)象征装他的麻袋，粽丝象征捆扎他的绳索，而把粽子投入水中，则象征着屈原遭人溺毙的真相。
或许由于时间的流失，这些出现在屈原纪念仪式上的隐喻，最终成为费解的谜语。至此，历史被收藏和掩蔽在了壮丽的风俗的背后。
说百姓怜爱屈原纪念屈原保护屈原，绝非无有根据。在屈原“自杀”现场附近的汨罗山上，仅仅方圆两公里范围内，竟然史无前例地出现了十二座坟冢，大多高为五米，底部直径为八米，四周环植苍松扁柏，墓前都树立刻有“故楚三闾大夫之墓”字样的石碑，但究竟哪一座是真的，世人实在无法辨别，这就是所谓屈原十二疑冢。有人认为其中必有一座是真的，而其它则都是克隆之物。
民间传说称，此举是为了防人偷盗墓中珍宝，又说为了阻止秦军掘墓复仇，其理由听起来都相当牵强。似乎只有一种解释可以自圆其说，那就是要防止谋杀屈原的政敌前来掘坟毁尸。在发明了粽子龙舟仪式以传播真相的同时，民众还要精心制造伪墓来保存从水里打捞起的诗人遗骸。这是何等诡异和富于戏剧性的事件，它再度向我们证实了楚国政治的险恶以及人民的抗争智慧。
数百年之后，汉朝的著名文学家贾谊被汉文帝从京城贬到长沙为官，在渡过湘水的时候，写下了一篇辞赋来凭吊屈原，托古寄怀，籍此发出悲愤的叹息：“曾听说屈原是自沉汨罗江而永逝，如今我来到湘江之畔，哀悼先生的英灵。只因遭遇乱世，才逼得您自杀而丧失生命。这一切是多么的令人悲伤！”贾谊的盲目抒情，无疑直接影响了司马迁的历史判断，以致他对屈原自杀说坚信不疑，而后者的自杀叙事，也就成了中国史上最权威的阐释文本。
除非有极其特殊的原因，他们没有必要再派刺客去追杀这个“活死人”。
那么，屈原到底是自杀还是被谋杀呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:20:12
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡(23篇)。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:20:47
我就一直怀疑，屈原投江就投江呗，抱一块大石头干什么？！没听说谁要投水死是需要抱一块大石头的，这造假的痕迹也太明显了！
而且，怎么知道他是抱大石头死的呢？又没人亲眼见！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:21:27
啊呀！
--------------
我们不妨设想：刺客在汨罗江上乘舟追杀，而屈原则乘坐另一小舟夺路而逃，其场面惊心动魄。这场水上生死角逐，最终以屈原的不幸落网而告终。御用杀手把他装进麻袋，在捆紧了之后投入江心。随后，政客们伪造了屈原自杀的遗书《怀沙》，并且利用史官四处散布屈原与郑袖不和的谣言。一代文人英豪就此离奇地香销玉殒。
令当权者始料不及的是，老百姓目击了这场卑鄙的谋杀。他们渴望说出真相，但却畏惧权势，最终选择了一种颇具象征意味的“戏剧”。
这就是现下流行民俗的起源：在屈原被谋杀的那个日子和那个现场举行哀悼屈原的祭礼，他们机智地用赛龙舟来隐喻当时激烈的追杀场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事变。其中，米饭象征他的肉体，粽叶(竹叶)象征装他的麻袋，粽丝象征捆扎他的绳索，而把粽子投入水中，则象征着屈原遭人溺毙的真相。
或许由于时间的流失，这些出现在屈原纪念仪式上的隐喻，最终成为费解的谜语。至此，历史被收藏和掩蔽在了壮丽的风俗的背后。
------------------
一定是这样的！！！
我说为什么现在那些盗墓笔记呀鬼吹灯呀怎么都把棺材尸体称作是“粽子”“大粽子”！
原来是把屈原给包粽子丢水里了。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:21:52
屈原的死，是华夏上古文明最后的抗争的失败。
我们的端午，祭奠的，是我们华夏上古文明！
两千多年来，我们从来没有忘记过。
我们华夏文明远古的记忆，已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽，
然后，它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来，让我们拜它们为始祖，说我们是这些蜥蜴人造的。
华夏儿女后来真的拜这些东西为神了，于是一次次的被屠杀，因为，蜥蜴人是要吃人的。
鲁迅没有说错，中国这两千多年的历史，是蜥蜴人吃人的历史，特别越到后期，越是华夏整体亡国，被集体大规模的吃。
孔子的那一套不是做人的道理，而是做奴才的道理，是做蜥蜴人的道理，是虫族蠕虫的道理。
后来的华夏，蠕虫满地滚满地爬呀……
大家分析一下最近这几百年来蜥蜴人吃人的记录。
我们看到，到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后，就完全丧失了战斗力，
就像得了艾滋病，失去了一切免疫力和抵抗力。
孔子蠕虫思想就是艾滋病毒，任何民族一旦感染这种病毒，就丧失一切免疫力，等待着被屠杀吧。
---------------
明末，几亿汉族人对二十万满族人，完全彻底的失败，被满族屠城从长城杀到广东，从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多，汉人几乎被灭族，最后只剩几百万人了；
保守估计，明末人口数量已经接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，
顺治8年，全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中，包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年，1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的，
所谓的康熙盛世，六十年，人口一直是一两千万而已，清实录铁板钉钉的记着这些数字。
---------------
满清中期，白莲教大起义，一亿多人举事就是起不来，被满族屠杀殆尽，满清军队所过州县，基本都是屠城一空，一个村庄一个村庄的被全部杀光，一个城市一个城市的成为废墟，满清政府当时的人口统计，1786年人口3亿9110万人，白莲教起义失败后，人口为2亿7566万人，我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人！
当然，这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
---------------
没有任何一个民族，遭受过我们汉族这样巨大的苦难，蒙古人杀，接着满族人杀，满清入关全国杀一遍，镇压白莲教，又半个中国杀一遍，每一次都是亿万生灵涂炭，换作任何一个别的民族，一次就完全灭族了，可是，我们汉人的精神，斩不尽，杀不完！仅仅白莲教被镇压不到八年，又爆发天理教大起义，甚至攻入紫禁城，但是还是失败了；
--------------
再接着，太平天国，汉族再次组织一亿人以上参与的大起义，仍然再次被满族彻底镇压，满清镇压我们汉人的太平天国大起义，又杀了 1.6亿，这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的，
---------------
满清统治时期，汉人十万人以上的起义，有两千余次。但是所有的这些起义，全都失败！没有任何一次是成功的，接着就是大屠杀。历史上，从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难，这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。
辛亥革命， “革命尚未成功，同志仍需努力”，只杀了一两万满人，就被全面叫停了，后来的民国政府，每年都要向满清皇室进贡；现在，满族人早已隐形操控了的政府，铺天盖地的辫子戏，禁止说岳飞是民族英雄，禁止上映抗清题材的电视电影，删除有反清思想的中学课文，汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿，被满族耍到这个份上了，还没几个明白过来的呢，都蒙在鼓里。
------------------
满清入关1644年，持续战争40年，到1683年台湾沦陷，汉族最后一只武装力量被扑灭了，
白莲教大起义1796年到1804年，
太平天国 1850年……
还有，卫生部的2010年年鉴大家可以去看看，3.2亿汉族婴儿被流产，很多医院都有汉族婴儿的十万人坑，还有的婴儿被流产出来后还会爬，被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿，死后被当作肥料上地，甚至还有的被摆上餐桌。
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
-----------------
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
那么，是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢？是的，已经隐性的开始了。
这是为什么？为什么每过一段时间，就被大屠杀一次？
我告诉你真相是很可怕的。
宇宙中的外星邪灵，认为人是它们养的肉食鸡，隔一段时间屠宰一次，隔一段时间屠宰一次……
单单明末清初，它们吃了三亿多汉人的尸体，
它们就是用这种方式吸取人的精华，意图提炼人体中的精华。
邪灵周期性的养了人来吃，修炼它自己的血魔大法。宇宙中，一个巨大的血魔群体已经形成，就在地球附近虎视眈眈的，随时都可能下来吃人。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:01:53
这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了，时间已经快要到了。
很多民族的人肉它们都吃过，它们说汉族人肉是最好吃的。
现在儒教重新开始泛滥，就是蜥蜴人策划的，是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干。
人是万物之灵，
特别我们华夏儿女，是仅存的自然人，真正的人。
竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……
真是天理何在呀。
---------------------
最为诡异的是：
这个时候，我们以前所崇拜的佛道儒三教，没有一个出手拯救的，都在旁观，“我无为，则天下自化”，“善有善报，恶有恶报，做恶所以有恶报”，“温良恭俭让”……特别儒教孔子后代直接全体叛变满清，帮助满清吃华夏人。
这是为什么？
近300年地狱沉沉，两千多次无望的反抗，后来竟是基督教率先来解决我们汉族人。
我们是西方人的母体，母体遭难时，西方人会来救我们，蒙元末年，西方传来明教；满清时期，天地会，洪门都在海外发展很多，在基督教的照顾看护下发展，在外国租界的照顾下发展，一旦清廷要杀我们，我们就往外国租界跑。一直到后来推翻清廷，孙中山等都是基督教徒。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:06:51
满清末年 《灭汉种策》
------------------
咱们都是游牧种耳。三百年的前，天启我牖，朱明崇祯帝失江山，毛贼吴三桂背他祖宗，投降咱们。其时咱们的世祖章皇帝老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华，据其九鼎，占其土地。凡汉人之叛我的杀之，服我的因而愚弄之，吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。盖彼之消，即我之长；彼之绌，即我之盈也。噫！咱们世祖老佛爷的所以为我子孙长久计者，这么样的深，那么样的远，能不日夜馨香以顶祝之哉。
------------------
大家注意这里：
满清“故那时大兵南下，逢城就屠，逢村就烧，虽杀戮过惨，毫不嫌其忍；践踏过甚，毫不觉其酷。又摧又折，又刈又削，务必掘其根，绝其生机者，非他也，替咱们子孙除去后患耳。”
“其时咱们的世祖章皇帝老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华，据其九鼎，占其土地。凡汉人之叛我的杀之，服我的因而愚弄之，吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。”
看啊：“……吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。”
你知道那是怎样恐怖的景象么？
整个满清时代，满人每天都可以喝到华夏人的脑浆，因为华夏人被成群成群的杀，杀了以后，敲开脑壳，脑浆倒在大桶里，一个个的大桶，每家领一桶，经常的这样喝，据说很好喝，是上好的补品，“吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们”，
你看那些华夏人被一亿一亿的屠杀的历史，就知道满人喝了多少华夏人的脑浆了。
满人喝华夏人脑浆，从某种程度上，就也喝光抽空了华夏人的精神，
整个社会都这个样子，都被……
而且，那时候，不光满人喝汉人脑浆，剩下的血肉，汉人还就抢着喝汉人的血。
鲁迅笔下《药》”人血馒头“，记载了晚清时期处决汉族反清义士，无数的汉人围观，等到杀了，蜂拥而上抢血抢肉。
《药》写的是茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓医病的故事，其实，那些围观的，等着抢血的，很多没病也抢血抢肉。
鲁迅多次提到这样的事情，比如在《狂人日记》里已经借狂人的嘴提到过：“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”
那些反清义士，是为汉人反满清，可是，他们被处决时，发现竟然众多的汉人等着抢他的血喝。
这是怎样的一种恐怖啊……
鲁迅笔下的夏瑜为汉族闹革命反满清，可是，他死的时候，却发现他自己的同胞，众多的同胞，成群的他的同胞，都在等着想抢他的肉抢着要喝他的血。
这是怎样的一种恐怖与凄凉啊……
满清对满族人"吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。"
汉人的精神真的被抽空了。
汉人当时就是满人养来宰杀的肉食鸡。上亿上亿的被宰杀，宰杀之后被喝脑汁。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:11:35
那是怎样的地狱呀！
那个时候，我们所敬拜的如来佛祖，观音菩萨，玉皇大帝，都在哪里呢？不是有很多道教高人吗?不是有很多佛教高人吗？不是有很多儒教圣人吗？
他们都哪里去了？
怎么没一个能出来管管这事情的？
我们白白给他们烧了那么多香！
最后，竟然是“上帝”向我们伸出了大爱之手，孙中山等等一群基督徒以殉道精神，推翻满清，救了汉人。
而我们几千年里，并没有向上帝上过香啊，
甚至这几千年里，没怎么提起过“上帝”这个名词！
可是，最后解救我们的，竟然是一群信上帝的基督徒，这究竟是为什么？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:16:30
屈原之死，自杀还是谋杀?
打从西汉史学家司马迁开始直到今日，所有的人都坚信屈原因政治忧愤而投江自沉的动人故事。司马迁在《史记 ——屈原贾生列传》里描述说，屈原在最后的日子里写下了遗嘱《怀沙》，在发出“人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱”的叹息之后，就怀抱着石头，投入汨罗江自杀而死。
司马迁为什么这么说呢?
原来他认定一个证据，是收录在《九章》组诗里的《渔父》一文。这是中国最早的纪实文学之一，其中载有屈原对渔父(隐士的化身)的动人对白。屈原披头散发地来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。他对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢？这一表白，似乎可以证明屈原怀有很强的自杀情结。
但是，就是司氏引为证据的这篇《渔父》，竟属于典型的“他者叙事”：它只是一份旁观者的记录，而不是屈原的自我陈述。可见这一证据苍白无力。
真正被用以证明屈原自杀的主要证据，其实就是他被放逐后所写的《怀沙》。
诗人在诗中这样宣称：自杀的信念已然确定(“定心广志，余何畏惧兮。知死不可让，愿勿爱兮”)，那就是向江中忿然一跃，去拥抱(“怀”)江底的柔软泥沙(“沙”)。
但《怀沙》这样的作品，也令人怀疑是根据其自杀传说而炮制的伪作。因为《九章》的格局除了《橘颂》是四字诗经体外，都是工整的六字体(不包括语气词 “兮”)，唯有《怀沙》四、五、六字句相混，犹如一个民间艺人在对屈原展开精神仿写，却又完全不顾屈原本人的书写习惯，而且语词风格也与其它相异。鉴于此，有人怀疑它和《远游》、《卜居》及《渔父》之类，都不是屈原的手笔，却又被人精心编入《楚辞》，以此作为屈原自杀的明证。
这种蹊跷的情形，反而引发了后代学者的注意和疑虑。
汉代刘向、刘歆父子的校定的《楚辞》注本，其“严谨性”曾受到“疑古派”史学家顾颉刚的严重质疑，指责这对父子是历史造伪的大师。但他们蓄意篡改《楚辞》，费劲地伪造屈原自杀的史实，似乎缺乏强烈的动机。
如此看来，伪造屈原“遗嘱”和“旁证”的人只能是屈原的同代人。
这就奇了怪了，为什么当时有人要伪造他的自杀遗书呢？如果硬要解释的活，只能有一种解释，就是企图掩盖死亡的真相。
这就这迫使我们发出追问：究竟什么才是屈原死亡的真相？
回答只有一个：谋杀！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:19:06
屈原在流放途中听闻楚国已亡，他恨无力回天，便抱石投江殉国。这是史书说的，千百年来人云亦云，令人感慨万千。
近年来冒出了另一种声音，说屈原的自杀是一种掩人耳目的“包装”，他的死是被人指使的谋杀。
考察屈原生活的年代，许多人有杀他的动机和嫌疑。《史记》里列举的就有好多，当然，还有秦国军队，重大嫌疑。
不过话又说回来，屈原既已遭贬，端午日就是五月初五，它意谓着夏季(午月)的开端，由于隐含两个“五”字，所以一些地方又称为“重午(五)”，多出现于夏至前后。那天，炎热的夏季已经逼近，各种鬼魂、蛇虫和瘟疫开始欢乐总动员，古人形容它“五毒尽出”，可见这天不是个吉祥的日子。
端午就是最古老的亡灵纪念日，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。但这一“鬼日”却因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。端午的原始功能，在岁月的侵蚀中变得暧昧不清，只有在门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪风俗，还约略暗示着它与鬼魂的关联。菖蒲叶片状如宝剑，方士们称其为“水剑”，后又引伸为“蒲剑”，据说可斩各种妖魔鬼怪。一方面小心翼翼地劝慰冤死的亡灵，一方面又大张旗鼓地驱除恶鬼，这种软硬兼施的两面手法，构成了端午习俗的真正母题。
农历最早由夏朝启用，故又称夏历。第二次在春秋战国被部分国家应用，第三次由汉武帝重启，一直沿用至今。端午节的习俗，在战国时代被楚人所用，其源头远在屈原和伍子胥之先。这两位楚国忠臣的死期，若不是碰巧刚好撞上端午日，就是被当地百姓蓄意改造，以期与鬼节融为一体，成为祭祀追穰的对象。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:19:37
倘若谋杀屈原的史实存在，那会是个什么样的场面呢?
我们不妨设想：刺客在汨罗江上乘舟追杀，而屈原则乘坐另一小舟夺路而逃，其场面惊心动魄。这场水上生死角逐，最终以屈原的不幸落网而告终。秦国御用杀手把他装进麻袋，在捆紧了之后投入江心。随后，政客们伪造了屈原自杀的遗书《怀沙》，并且利用史官四处散布屈原与郑袖不和的谣言。一代文人英豪就此离奇地香销玉殒。
令当权者始料不及的是，老百姓目击了这场卑鄙的谋杀。他们渴望说出真相，但却畏惧权势，最终选择了一种颇具象征意味的“戏剧”。
这就是现下流行民俗的起源：在屈原被谋杀的那个日子和那个现场举行哀悼屈原的祭礼，他们机智地用赛龙舟来隐喻当时激烈的追杀场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事变。其中，米饭象征他的肉体，粽叶(竹叶)象征装他的麻袋，粽丝象征捆扎他的绳索，而把粽子投入水中，则象征着屈原遭人溺毙的真相。
或许由于时间的流失，这些出现在屈原纪念仪式上的隐喻，最终成为费解的谜语。至此，历史被收藏和掩蔽在了壮丽的风俗的背后。
说百姓怜爱屈原纪念屈原保护屈原，绝非无有根据。在屈原“自杀”现场附近的汨罗山上，仅仅方圆两公里范围内，竟然史无前例地出现了十二座坟冢，大多高为五米，底部直径为八米，四周环植苍松扁柏，墓前都树立刻有“故楚三闾大夫之墓”字样的石碑，但究竟哪一座是真的，世人实在无法辨别，这就是所谓屈原十二疑冢。有人认为其中必有一座是真的，而其它则都是克隆之物。
民间传说称，此举是为了防人偷盗墓中珍宝，又说为了阻止秦军掘墓复仇，其理由听起来都相当牵强。似乎只有一种解释可以自圆其说，那就是要防止谋杀屈原的政敌前来掘坟毁尸。在发明了粽子龙舟仪式以传播真相的同时，民众还要精心制造伪墓来保存从水里打捞起的诗人遗骸。这是何等诡异和富于戏剧性的事件，它再度向我们证实了楚国政治的险恶以及人民的抗争智慧。
数百年之后，汉朝的著名文学家贾谊被汉文帝从京城贬到长沙为官，在渡过湘水的时候，写下了一篇辞赋来凭吊屈原，托古寄怀，籍此发出悲愤的叹息：“曾听说屈原是自沉汨罗江而永逝，如今我来到湘江之畔，哀悼先生的英灵。只因遭遇乱世，才逼得您自杀而丧失生命。这一切是多么的令人悲伤！”贾谊的盲目抒情，无疑直接影响了司马迁的历史判断，以致他对屈原自杀说坚信不疑，而后者的自杀叙事，也就成了中国史上最权威的阐释文本。
除非有极其特殊的原因，他们没有必要再派刺客去追杀这个“活死人”。
那么，屈原到底是自杀还是被谋杀呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:20:12
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡(23篇)。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:20:47
我就一直怀疑，屈原投江就投江呗，抱一块大石头干什么？！没听说谁要投水死是需要抱一块大石头的，这造假的痕迹也太明显了！
而且，怎么知道他是抱大石头死的呢？又没人亲眼见！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:21:27
啊呀！
--------------
我们不妨设想：刺客在汨罗江上乘舟追杀，而屈原则乘坐另一小舟夺路而逃，其场面惊心动魄。这场水上生死角逐，最终以屈原的不幸落网而告终。御用杀手把他装进麻袋，在捆紧了之后投入江心。随后，政客们伪造了屈原自杀的遗书《怀沙》，并且利用史官四处散布屈原与郑袖不和的谣言。一代文人英豪就此离奇地香销玉殒。
令当权者始料不及的是，老百姓目击了这场卑鄙的谋杀。他们渴望说出真相，但却畏惧权势，最终选择了一种颇具象征意味的“戏剧”。
这就是现下流行民俗的起源：在屈原被谋杀的那个日子和那个现场举行哀悼屈原的祭礼，他们机智地用赛龙舟来隐喻当时激烈的追杀场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事变。其中，米饭象征他的肉体，粽叶(竹叶)象征装他的麻袋，粽丝象征捆扎他的绳索，而把粽子投入水中，则象征着屈原遭人溺毙的真相。
或许由于时间的流失，这些出现在屈原纪念仪式上的隐喻，最终成为费解的谜语。至此，历史被收藏和掩蔽在了壮丽的风俗的背后。
------------------
一定是这样的！！！
我说为什么现在那些盗墓笔记呀鬼吹灯呀怎么都把棺材尸体称作是“粽子”“大粽子”！
原来是把屈原给包粽子丢水里了。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:21:52
屈原的死，是华夏上古文明最后的抗争的失败。
我们的端午，祭奠的，是我们华夏上古文明！
两千多年来，我们从来没有忘记过。
穿越时空- 帖子数 : 148
注册日期 : 13-05-02
回复： 《皇漢之梦》（五十） ★★★考古惊天铁证：圣经上帝源于上古华夏，道德经被儒教篡改！长篇连载 (2)
由 穿越时空 周四 五月 23, 2013 1:21 pm
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:22:16
屈原的诗歌里，先秦文献里，那么多的“上帝”，为什么儒教一上台之后，“上帝”这个词就很少被使用了，
谁隔断了华夏儿女与“上帝”的联系？
殷商时期是拜“上帝”的啊！
为什么后来上帝就被抹去了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:23:42
后来是随着西方传教士的进入，“上帝”才又频繁的出现在华夏儿女的眼前。
这么好的一个词，为什么在长达两千年里，不怎么被提起，甚至被禁用呢？
谁在隔断华夏儿女与上帝的联系？
说西方传教士盗用了“上帝”这个名词，
可是，这两千年来，我们是被谁禁用了“上帝”这个名词呢？
至少，为什么有意无意的，“上帝”被淡出了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:25:15
满清屠杀我们的时候，从4亿屠杀到还有几百万的时候，
佛道神都在旁观，甚至说什么天意、天谴，更甚至他们为虎作伥助满妖为虐。
他们真的是我们的神吗？
如果是，那么为什么我们遭难时他们不帮助我们呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:25:59
上帝没有忘记我们，
辛亥革命是在基督徒的组织下推翻的满清，
可以说，我们是在上帝的指引下推翻的满清，摆脱的奴役！
而不是什么儒释道。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:31:06
上帝虽然在两千多年前，被赶出中原，但是，他一直没有忘记我们，他的子民。
在我们落难的时候，在我们最无助的时候，
是上帝，又一次向我们伸出了大爱之手。
孙中山等等都是基督徒。
当时，革命活动几乎都是基督徒做的，还有，上帝在那之前就派了基督徒，建立洋租界，保护我们的反清活动。
基督教、天主教、犹太教这些信上帝的宗教的教友，帮助我们推翻满清统治。
否则，不知道我们还要在满清的泥潭里深陷挣扎多久……
不要忘记，近300年，两千多次10万人以上的大起义，大规模的好几次都是一亿以上的华夏儿女联合起来反抗满清，可是完全彻底的失败，被杀光，吃光，被喝脑汁。汉人这么多人，就从来都不是几十万满族的对手。
只有上帝出现之后，在基督教徒的指引下，汉族才辛亥革命成功的推翻了残暴至极的满清统治。
上帝对华夏，恩同再造啊！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:40:26
在当时，儒教孔子的家族在干什么呢？
谁反抗满清，儒教就说谁卖国，说谁是汉奸，
卖国与汉奸是两回事，
要看国是谁的国。
爱护满清国的汉人，都是汉奸，
恨满清国的汉人，都不是汉奸！
恰恰是儒教徒，在整个满清统治时期，扮演了最卑鄙的汉奸角色，帮助屠杀，帮助高压统治。
洋人再怎么，可有吃三亿汉人？可有上亿上亿的杀华夏儿女？
儒教能把大规模屠杀我们吃我们的人当兄弟，鼓吹满汉一家，然后，再教唆我们利用我们帮着满清去打洋人。
这就是儒教干出来的卑鄙勾当！
而那时，整个西方世界，英法美……都对我们持非常同情的态度，在我们太平天国革命时期，有大量的日耳曼战士来帮助我们，甚至为我们战死沙场，这才是我们真正的兄弟，真正的国际主义。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:41:38
孔子的后代全是卖国贼、软骨头！
“伟大”的孔圣人的后代族裔在上一个千年（1000--1999）中，每当外族侵略者大规模入侵并试图奴役华夏民族的时候，几乎就没有一个“圣门后裔” “孔家血脉”能够站起来组织百姓起“义兵”之类抵抗外族入侵，恰恰相反，他们总是立即迅速的向外族侵略者投降屈服，屁颠屁颠的上赶着请求这些外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”的封号，能够再次得到这些外族侵略者建立起来的“朝廷”的膺赏，一副奴颜媚骨的贱样，真不知道到底从哪里才能看出这群腿脚腰身全都站不直的奴才，到底周身哪个地方有什么圣人之血，竟然能让他们成为什么拥有“全人类最详密最准确持续使用时间最长的家谱”的“孔门圣裔”！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:42:14
北宋徽宗崇宁三年（1104年），孔子第四十八代嫡孙孔端友袭封“衍圣公”。但在1128年，由于女真金国大兵侵宋，后来的南宋高宗--当时的康王赵构南逃，孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名，仓皇逃离曲阜，背负孔子的弟子子贡雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像随驾南渡，后世居衢州。孔端友成为孔氏南宗始祖，这一宗历经六代衍圣公，约两百年。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:42:42
与此同时，女真金国也册封未加抵抗便主动投降金军的孔端操，也就是孔端友的同父异母的弟弟袭封了“衍圣公”，以主持曲阜孔庙祭祀。孔端操成为北宗之始。而后过了一百年，由铁木真的儿子窝阔台率领的蒙古汗国的军队占领山东曲阜，又立既非孔端友也非孔端操的直系后代的旁支后代----孔子第五十二代嫡孙孔之全为“衍圣公”，这样，13世纪20年代（1220年代），蒙古、金、南宋三国并立之时，曾出现“天有三日”—三个“衍圣公”（孔端友直系后代、孔端操直系后代、孔之全）的局面。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:04
够恶心了吧，来一个异族侵略主子，我们的孔子圣人后代就投降一会儿，然后撒娇拍马屁要一个“衍圣公”的名分，还真是应了孟轲孟夫子赞美孔子的那句所谓“圣之时者也”（出自《孟子·万章下》意思是说孔子是圣人中能适应时势发展的人），真是“之时者”甚矣啊！“之时”到了认贼作父卖国求荣的地步！这里面那个投降蒙古的大汉奸孔之全还曾经跟随蒙古军队与汉人的南宋王朝交战，是被蒙古人当做炮灰替死羊故意让其死于跟汉族同胞血肉相残的战场上的，孔之全对异族侵略者们建立的专门残杀汉民族同胞的蒙元王朝，当真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊，我呸！！这种让人想吐的戏码究竟要演到何时才算是到头？到头，还早着呢，还有的是呢！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:31
在蒙古汗国蒙哥汗统治的时候，蒙哥的弟弟忽必烈管着华北的河北山东一带的事务，那正是圣人孔子的后代们大量聚居长住的地方，孔子的后人们对当地汉人百姓如同地狱一般的惨状生活装聋作哑，没有半句上表，没有一字抗议，只管当他们的“衍圣公”！事实上，根据蒙古人多桑写的《多桑蒙古史》的第二卷第二章引语所证明，蒙古汗国早在成吉思汗铁木真时就早有法令，蒙古人“杀一回教徒（伊斯兰教徒）者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”，既然命价差出这么多倍，杀个汉人才赔偿这小点钱，为了发泄找乐子，当然是想杀就杀想砍就砍，不杀白不杀，就跟砍着玩一样，蒙古士兵有时候是不高兴为了发泄，有时候是高兴喝醉了，有时候是试一试手里的刀快不快，有时候是出去打猎杀动物之前热热身，总之，但凡有一点理由，蒙古人都会用它来作为杀死汉人以取乐的理由！整个中国的北方几乎是十室九空渺无人烟惨不忍睹村村血海，尚铖主编的《中国历史纲要》中认为：蒙古灭金后得户八十七万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年 (1207)年统计户七百六十八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。按照这个统计，北方被屠杀汉族人民人数约四千万。蒙古人在中国屠杀各族人民和他们在阿拉伯半岛、中亚、欧洲东部的行为丝毫没有分别。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，明文记载在《吉尼斯世界记录大全》的1985年版中！！蒙古士兵又何止是光在北方随意的无差别的大屠杀，在整个中原汉族地区，蒙古人到处都随意的无差别的杀死各类汉人：
根据明朝初年宋濂和刘基（刘伯温）等所编修的《元史》中记载，仅陕南一带双方交战后，南宋军队阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。《元史》中所载，蒙古攻宋时，共屠城二百，包括最大规模的常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，比较南宋宁宗嘉定十一年(1218年) 的户数一千三百六十万，少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户平均5.4人)，南方南宋境内被屠杀人数约两千四百万！！据《元史。世祖本纪》，“元世祖至元十九年，以四川民仅十二万户，（南宋）官府本所设二百五十余万户，令四川和省议减之”。元至元十九年是1282年，距离元军平定四川的1278年仅晚4年，也就是人口数只有战乱发生前夕的4%，这就说明了四川省在当年与蒙古的战争中人口减少的惨况令人震惊。仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国地方志找到的记载。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。" 于是赵防感叹曰："元人入成都，其惨如此！"。明朝正德、嘉靖年间诗人文学家杨慎（字升庵，是《三国演义》中开篇词“滚滚长江东逝水”的作者）所著的《杨升庵遗集》亦谓："宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间，犹未能复宋世之半也！"
而这个时候我们的孔子后人在干什么，在争着向侵略、奴役和大屠杀我汉民族的异族侵略者的蒙元朝廷的统治者，蒙哥汗的弟弟--主管华北的忽必烈撒娇，想要当 “衍圣公”呢！先头一个衍圣公孔元措1252年死了，其儿子侄子等一帮孔家族人就开始争夺这“衍圣公”的头衔，直争得是面红而赤骂成一团狗急跳墙！这些圣人后裔也不管什么“夷狄天所厌之”了，也不管什么“夷狄之有君，不若诸夏之无也”（语出《论语·八倄》）了，全都亲自到忽必烈身边来添臭脚，忽必烈哈哈大笑，回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”（姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》），也正是在这孔子诸后裔狗咬狗的这一年（1252），忽必烈也许是存心想要玩弄孔子后人，把他们当狗耍，更也许是想要玩弄所有汉人读书人的尊严，他这个汉字根本认不得几个，汉语根本只会简单用语，连孔子死了多少年都不知道还要问旁边汉人谋士郝经的蛮夷胡虏酋长，居然在姚枢、窦默、许衡等一帮忠于他的汉人“理学名师”们的簇拥之下，接受了“儒学大宗师”的无耻称号！这样荒诞绝伦无耻至极的闹剧，孔子后人们不但不去争辩，还都上赶着抢着去上表庆贺，说什么这是“实质荣归”“名实相副”“圣人开颜” “吾皇圣明”了！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:51
光阴荏苒，一晃又是四百年，蒙元在中国呆了一百多年被明太祖洪武皇帝朱元璋所推翻，汉人王朝朱明又统治了两百六十载，却突然蹦出来了个女真，所谓建州女真者，又给自己起名字叫做大金国，这个大金国不管是胡乱冒认祖宗还是真就是宋朝那个女真金国的后裔，总之这又一个大金国就又重新崛起了，后来这大金国在 1634年又变成了所谓的“大清朝”，这女真之族名也改成了“满洲”，于是便有了满洲清朝，满清出现了。满清1644年趁李自成的闯王军队攻入北京，大明朝崇祯皇帝朱由检自缢，福王朱由菘逃到江南组织南明之际，与山海关总兵吴三桂合并一处而南下中原，一路原明朝守将虽也有如史可法、阎应元等坚持抵抗不止着，但多是什么李成栋、郑芝龙之类，多尔衮和多铎进南京城时，那南明官员们的降书降表堆满了南京明皇城的玉阶，多尔衮根本不厌烦听完！而多尔衮的惨无人道的大屠杀却随之开始了，非要把汉人蓄满头长发后竖起发髻的发型（儒家讲“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自《孝经·开宗明义章》）硬硬改成满洲人的前额剃得精光后面留一条猪尾巴长辫子，非得把汉人的祖先们从西周那会子就已成定势的大袖开襟宽衣Y字领右衽的华服冠裳（也就是汉服，非是汉朝之服，乃是汉民族从西周到明朝灭亡前的服装）硬硬改成满人穿的对襟盘扣蜈蚣扣马蹄袖的“马褂”（满清灭亡后中华民国之汉人男子亦多有穿着者，民国男装便是杂穿：中山装、西服、马褂、长衫。直到***时代，才让这沾满华夏汉民族血海深仇和奇耻大辱的马褂，跟长衫、西服等一起彻底消失在了中国大陆广袤的土地上，中国男性一律是中山装国防绿仿军服，女性也彻底脱下了民国年间改自满族女人旗袍的上海洋场旗袍，穿上了连衣裙和衬衫。倒是自己放屁胡扯蛋一般宣称是“保持了民族传统文化”的台湾、香港，倒是把这马褂旗袍继续留存下来，跟西服和西洋晚礼服一并成为常礼服了！到底谁才是真正继承了中华文化，到底谁才是真正肩负起了华夏汉民族的精神，以此一眼便能观之！！），当时满清严格命令，如果汉人不答应“剃发易服”的命令，则必需得一律不留情的斩杀。目的也很简单，就是为了让被征服者汉人全部在直观外貌上跟满洲人一致，消弭汉人的民族不同的区分意识，并且用大屠杀来震撼汉人的抵抗意志，使其不敢再有违抗之心！！“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”(出自：王先谦《东华录》卷五顺治元年条） “所过州县地方，有能削发投顺， 开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”（《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅）
在此等严令之下，本来乖乖投降满清愿意当顺民奴才的江南百姓，也被逼迫着起来反抗，想要保住自己的先祖们传承了几千年的衣冠和发型，以嘉定三屠为例，满洲统治者“留发不留头，留头不留发”的命令一下，一向“民风柔弱”的江南民众的反抗怒火，立刻在松山、昆山、苏州、嘉兴、绍兴、江阴等地熊熊燃烧。嘉定城中民众不分男女老幼，纷纷投入了抗清行列。然而，临时组织的民众义军无法与满洲正规军和汉奸军的联盟对抗。乙酉年七月初四嘉定城破后，清军蜂拥而入。当屠城令下达之时，清兵“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长枪乱搅。”“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”若见年轻美色女子，遂“日昼街坊当众奸淫。”有不从者， “用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”（《嘉定乙酉纪事》）史家慨叹：“三屠留给这座城市是毁灭和不知道德为何物的幸存者。” (魏斐德《洪业─清廷开国史》)。血腥屠杀之后，清兵便四出掠夺财物。 “兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。故僵尸满路，皆伤痕遍体，此屡砍位能非一人所致也。”大屠杀持续了一日，约三万人遇害，“自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处”。更有甚者，清军“拘集民船，装载金帛、子女及牛马羊等物三百余船”，（《嘉定乙酉纪事》）满载而去。
除嘉定三屠外，还有屠江阴，屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠广州、屠赣州、屠湘潭，此外还有，屠大同、屠四川等等，满清政府甚至勾结台湾岛上的荷兰殖民者，攻屠思明州（今福建厦门）义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河。清军攻陷昆山，屠城三日，“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（王家桢《研堂见闻杂记》）1649年（永历三年顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年镇压大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。1650年尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘……”。充分暴露出满清侵略者标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。古语云：“杀降不祥”，清军往往以 “恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空”（顾诚《南明史》第6章第2节 第20章第3节）。
满清入关20年后，满清康熙三年，1664年，随着在重庆东部湖北西部活动游击抗清的李自成后代李来亨的“燮东十八家”的被满清剿灭，中国大陆上再也没有华服冠裳的汉服出现，仅有郑成功的儿子郑经还在台湾岛上没有剃发易服，1673年大汉奸吴三桂反正反清的时候曾经再次恢复汉服再次剪去辫子，结果没八年三藩被灭，没十年郑经之子郑克爽跟刘国轩冯锡范一起投降满清，台湾也剃发易服。此时离满清入关已经整整过去了三十九年！从此以后，汉服和汉人传统的束发发型便随之彻底消失在了人世间，再也没有恢复过，按照满清“十从十不从”的规矩，汉服变成了 “僧服道服丧服孝服戏服”，只有和尚道士、演戏戏子、死人和死人家属可以穿，其余穿者皆处死刑。汉服在中国的彻底消失和不复再来，这一点甚至还不如做过明朝200多年附属国，人口比***大国少的多的朝鲜李朝能保护自己！“甲申年（1644满清入关之年），吴（三桂）至（北京）齐化门，居民出迎，见百姓皆剃发，垂泣曰：“清人轻中国矣，前得高丽（朝鲜李朝，高丽是李朝前朝鲜半岛统治政权的国名，存在于923年到1392年，1392年高丽王朝被其将军李成桂发动军事政变，被所新建立的被称为李朝的朝鲜王朝灭亡，明朝人却经常不改用新称，仍然遵从旧称古名，仍叫李朝为高丽），亦欲剃发，丽人以死争之曰，我国衣冠相传数千年，若欲去发宁去头耳！清人亦止。我堂堂***，不如属国耶？我来迟，误尔等矣。”（《搜闻续笔》）1634年满清太宗皇帝爱新觉罗.皇太极进攻朝鲜李朝，占领平壤一路攻入汉城降服朝鲜李朝国王，本来意欲让朝鲜人都“剃发易服”，朝鲜人哭诉说几千年这样穿着不能放弃，满清就饶恕了朝鲜人准许他们依旧穿着旧时衣服，并且不用剃光头发后脑留大辫子。所以今天曾经遭受过满清侵略的朝鲜半岛南北两国，跟没有遭受过满清侵略过的日本一样，还保留着其民族服装 --根据中国从西周穿到明朝末年的汉服改动而成的韩服、和服！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:44:34
面对这样的地狱一般巨大的惨剧，孔子的圣裔后人们又在干什么呢？他们还是干着原来干过的老事，给那些杀人不眨眼的异族侵略者禽兽畜牲魔鬼们当干儿子甚至干孙子，向蛮夷胡虏谄媚巴结，抛媚眼撒娇，再请求得到原来干过几次的给异族侵略者当狗的老本行老职位----“衍圣公”吗！
1644年，满清那异族小皇帝爱新觉罗.福临（顺治）在其“皇叔父摄政王”多尔衮的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典，被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”十几年的孔子后代----孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣,其上处对异族入侵者和侵略屠夫们的赞美拍马屁可谓是肉麻至极恬不知耻恶心的我羞耻到无地自容！！那畜生汉奸文化流氓孔胤植的《初进表文》，谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”，“山河与日月交辉”“国祚同者韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云。简直形若禽兽秽似猪粪！满清小皇帝福临阅后（当然是其皇叔父摄政王多尔衮阅后假装其阅过）表示：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道之意。本内所开个款俱应相沿，期与优渥，以成盛典。”十月二日，摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔胤植为衍圣公，照原阶太子太傅，孔胤植长男孔兴燮加二品冠服，四氏世袭五经博士孔胤玉、颜绍绪、鲁闻达、孟闻玺等仍照旧承袭五经博士，孔胤植保举的世职曲阜知县孔贞堪照旧准用。好一派“君臣和睦”“文治大成”四海安宁““天下太平”的景象！可是你们这群孔子后代的汉奸们难道忘记了吗？就在你们给满洲人作狗作猪的同时，满洲人正在那江南烟花之地的扬州肆意的屠杀你的同民族同胞，肆意奸淫你的姐妹侄女，他们在被伤害的时候，还正在想着你们的祖宗孔圣人显灵，去拯救他们，可是你们现在却跪在异族侵略者的脚下唱着赞歌，这，就是你们的“仁德”吗，这就是你们的“王道”吗？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:44:58
让我们来看看这千古第一奴才禽兽文《初进表文》的全文到底如何：
伏以泰运初享，万国仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之。率士归诚，普天称庆。
恭惟皇帝陛下（顺治），承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君，应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉，国祚同乾并永。
臣等阙里竖儒，章缝微未，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻圣学之崇隆，趋跄恐后，仰皇猷赫濯，景慕弥深。 懋膺天心之笃佑，金瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忻舞屏营之至。谨奉表上。进以闻。
想吐！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:53:29
满清顺治二年（1645）六月，满清朝廷颁布剃发令，下令在全国剃发，激起了广大汉人平民的强烈反抗，而那位主动上表当奴才的衍圣公孔胤植却于改年闰六月二十六日"恭设香案，宣读圣谕"，主动地命令所属内外人役（仆人杂役），与其一起“俱各剃头讫”（全都剃头了），并上奏满清朝廷。多尔衮闻之大悦，再赏曲阜孔家无数白银、珍奇、金玉之物。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:53:58
看到自己的远房亲戚孔胤植这么不争气，这么窝囊，另外一个旁支的孔子后人，满清官员孔闻謤上奏请求，以女真金国和蒙古胡元时都没有逼迫孔子后代剃发易服而是准许着本来服装祭祀孔子为理由（“近奉剃头之例，四氏子孙又告庙遵旨剃发，以明归顺之诚，岂敢再有妄议。但念先圣为典礼之宗，颜、曾、孟三大贤并起而羽翼之。其定礼之大莫要于冠服。……惟臣祖当年自为物身者无非斟酌古制所载章甫之冠，所衣缝掖之服，遂为万世不易之程，子孙世世守之。自汉、唐、宋、金、元以迄明时，三千年未有令之改者，诚以所守者是三代之遗规，不忍令其湮没也。即剃头之例，当时原未议及四氏子孙，自四家剃发后，章甫缝掖不变于三千年者未免至臣家今日而变，使天下虽知臣家之能尽忠，又惜臣家未能尽孝，恐于皇上崇儒重道之典有未备也。应否蓄发，以复本等衣冠，统惟圣裁。” 出自《清世祖实录》一***五年十月初三日孔闻謤揭帖），想要至少让曲阜孔家一家不要剃发易服，结果被多尔衮大骂一通指责一遍，不予理睬免去职位算完。孔子后人还是不得不穿上孔子生前从来没有见过的衣服--马褂，留起孔子生前只会认为是非华夏的蛮夷胡虏之貌的前秃头后猪尾长辫子，去给孔子磕头。我不知道孔老夫子在地下世界见了这些被他视为是妖物的蛮夷竟然是他的后代子孙之后会是个什么感觉，我想也不见得会多难受！从今推古，从孙子能推到爷爷，孔子的后代这么恶心，怕是也不能不让人对孔子个人的思想道德水准产生了严重的怀疑了的？这也许主观性太过严重，但是请原谅，孔子的后代太恶心，也就自然让人对孔子个人的品行态度，实在不能不的产生了巨大的疑心，这是人之常情！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:54:29
所以说，即使我们就完全把儒家文化当做是中华文化的彻底代表，那么这一种所谓的中华文化也早就在17世纪中叶的中国彻底绝灭消失了！如果说儒家就是中华文化，那么他早已经彻底消灭近四百年了！！理由很简单，那最注重孝道，孔子说什么劝说父母几次父母不答应，就只能乖乖回去干活，仍然恭敬的不触犯他们，被指责也不能有抱怨，（子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 语出《论语·里仁篇》），把父母当成是家里的君主一样惊人的尊敬，子女能做的反抗无非是挨小棍子时要忍着，要挨能打坏了自己身体的大棍子时，则可以逃跑躲藏保住身体而已（“舜之事父,小杖则受,大杖则走。”出自《后汉书.崔寔传》引《孝经.开宗明义篇》），而同时又坚定不移的认定了身体的毛发皮肤也都是父母恩赐的，剃了割了就是大不孝，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自《孝经·开宗明义章》。可是满清已经用武力强迫你全部剃发了，你全体中国人全都“毁伤”发肤了，全都没了“孝之始”了，全都大不孝了，全都是逆子了，全都“无颜于地下与列祖列宗相见”，全都是孟老夫子说的“禽兽”了。你还谈个屁儒家文化，还谈个屁“圣人之言”，你的儒家文化的最大根本----孝道都全没了都全被破坏了，“覆巢之下焉有完卵”，你整个儒家文化也就彻底消失不复存在了！！
儒家文化可以说彻底不再有了，可是孔子家的那些后生们卖国求荣当汉奸背叛民族的历史却仍然在不断的延续着，满清经历了200多年历史之后灭亡了，但是人家汉奸世家民族叛徒世族的孔子后代们，仍然毫不犹豫的坚定不移的目标明确的绝不怀疑的走着汉奸“衍圣公”的道路，真是风萧萧兮易水寒，丈夫，啊，不对，是懦夫一去惜不复还啊！！哈哈。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:54:52
1919 年，前满清时期的“衍圣公”孔令贻得以再次“入觐天颜”，在爱新觉罗.溥仪那被北洋军阀政府圈在故宫里幽居享受“优待条件”的“皇城”中享受了可以骑马来回跑不用下马进皇城的特殊待遇。后来的数年间，曲阜孔府仍然对前满清废帝爱新觉罗.溥仪呈送“奏折”，自称“微臣”。更可一观以冷笑嘲讽之的是，满清灭亡十几年之后，一九二三年（中华民国十二年），孔丘的第七十七代孙孔德成还以“大清宣统十五年”的落款向溥仪上书以“叩谢天恩”！
辫子军的头头张勋在1917年夏季7月短暂的复辟了满清12天（后来被段祺瑞的讨逆军打跑，复辟失败），“民国六年”在那12天里又短暂的成了“大清宣统九年”，孔丘七十六代孙孔令贻又拍电报，电文说“恭承明诏，日月重光，毅力诛猷，普天同庆”，“敬贺大喜”“不胜欣喜若狂之真情”。真是无耻反动到了极点，真是背叛民族效忠异族侵略者到了极点！！当这帮子异族杀人魔王们的末代后裔都已经快要走到穷途末路的时候，这些所谓的“圣人后裔”们还在这里捧着蛮夷异族侵略者杀人屠夫魔王们的臭脚不放手，奴才性格和奴才品德竟然能够下贱到了这般地步，简直是令人不敢相信世间竟能有如此贱人，他们又有什么理由继续活着呢？！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:55:40
在伟大的八年抗日战争中，孔子的后裔又与日本帝国主义侵略战犯们亲切异常的跨国友谊了！孔子的后裔们不仅仅担任了日本帝国主义者侵略和奴役中国的副手助手的角色，而且还承担了日本帝国对中国进行军事侵略和政治迷惑的“文化政策顾问”这类的重要角色，尊崇和祭拜孔子成为了日本帝国主义侵略中国所必须进行的重要手段！！
1937 年，日军大举扣动扳机，已经司马昭之心路人皆知的想要进攻北平之前，孔子第七十七代孙孔德成“先生”突然诗兴大发，鼓吹中日两国“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”，其论调与日寇文化特务马场春吉臭味相投（马场是制造九一八事变的日本关东军少壮派军官之一，同时又来往于中日两国，在中华民国的北平南京等地鼓吹颂扬“孔子之道，至大至高”以建立所谓中日两国“共荣共存”的“东亚新秩序”，马场春吉还惺惺作态，令人恶心呕吐的作“痛心疾首”状——“世道日下，人心不古，吾日觉昌明孔教，实为对症之药”而这“昌明孔教”的任务，就落到了那些东洋小鬼子“大日本皇军”头上了！）。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:56:04
1938 年2月8日，日本已经开展全国侵华战争半年多，在被日本占领的沦陷区的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇某驻济宁的联队“联队长官”，“大队长”， “副官”等一干头目到孔府吃饭喝酒，谈天说地，并笑盈盈的高兴的合影留念，现在照片仍然在《孔府档案》8914卷里面珍藏。”。
南京的汉奸伪国民政府主席汪精卫1940年写的《纪念孔子的意义》一文，直言“中国之一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化（我发现一个问题：为什么所有的卖国贼和大汉奸们，怎么都不约而同的全都一致性的认为中国文化就是儒家文化的同义词呢？真是狗熊所见略同！）”，汪精卫宣称自己是为了不让***政府在抗日战争中消耗实力而失去执政权，是为了不想让黄种人民继续做英国美国的奴隶，是为了不让***主席的中国***趁着抗日战争中日本帝国和***政府相互之间持续不断的“两败俱伤”的消耗而趁机做大做强，不得不搞的“和平、***、建国”的“和平运动”，体现的便是“儒教真精神”“孔圣真教导”！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:56:33
1942年，汪精卫汉奸伪政权进行“纪念孔子大会”，孔府代理“奉祀官”----孔子第七十六代孙孔令煜于在这次汪伪政权纪念孔子大会上发表广播演说，表明想要以孔丘之学，孔家之教助力于“大东亚圣战”，以“复兴各方文化”“完成大东亚圣战”洗涤“共产邪说”抵御“共产阴谋”。这场疯狂表演的节目录音在日本军队在中国的全部占领区里到处都在循环式的广播，以表明小鬼子的“大日本帝国”进行“大东亚圣战”的“真正目的和最终目标”究竟为何。1943年，孔令煜在“恭逢”汪精卫“还都南京（汪精卫从重庆叛逃，南京建立汉奸伪政权建立）三周年”之际，从曲阜向南京拍出祝贺电报，口称“我主席汪公”，大赞其“旋转乾坤之 ，实为从前所未有”“力挽狂澜”“拯救民族”之类如何如何伟大。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:57:03
当我看到孔子后裔们这些“圣门世家”们在全中国人民几千万被杀死上亿人被奴役的悲惨地狱一般的环境中，仍然过得有滋有味舒舒服服，还没脸没皮厚颜无耻恶心至极的公开的与日本军人和汉奸高官们在十分亲切友好的氛围中进行各类社交活动的时候，我真的无话可说！真的，对此，我除了鄙视恶心和想呕吐，再无一字想谈，我真的想吐！请我们每一个炎黄子孙每一个中国人都记取这一时刻的，请我们大家都永远记取我们民族历史上那万分耻辱万分荒唐万分卑劣万分龌龊的时刻吧！我们一定要记住当时那些凭借着自己身上先天血缘才带来的巨大的祖先光环而很有社会影响力的“人”们，当时是怎么样的遵循着跟他们祖宗一样的劣等脚步，继续干着几千年如一日的不停歇的持续不断的叛卖民族出卖国家残害同胞的无耻勾当的！请我们大家永远记取吧！请你们千万不要忘记！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:57:31
孔子，一种极其邪恶的基因
一个家族，很难世世代代都当汉奸，中国唯有一个家族，孔子，世世代代都当汉奸！
即使秦桧，他的后代秦巨还为抵抗满族金入侵，誓死不投降，为保卫汉家战死沙场。
而一个对汉家屡次犯下巨大血腥罪恶的家族，却被捧为圣人家族。
孔子家族历代都当汉奸，是由其基因决定的！这样的低概率事件都发生了，我们要看到这种物质结构的基因所导致的当汉奸的必然性！我们应该抽其血仔细化验，仔细研究其基因排序。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:01:01
游牧民族南下进攻中原地区时有不携带口粮的习惯，从五胡乱华时期就开始了。
直接把汉族人当作“两脚羊”来吃，屠村，屠城，屠省，杀了就吃，不用担心后勤补给的问题。
“五胡乱华”
公元304年慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
羯族行军作战也没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
那时候汉族出了个大英雄冉闵，冉闵灭后赵后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
后来拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
这就是现在历史书上写的“民族融合”。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:01:34
明末的时候，情况更为惨烈，全国汉族近4亿人被屠杀到只剩下几百万，（全国1063万-其他民族肯定小于1000万了）
嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州……神州大地上几乎所有的城市都被血海笼罩，很多省都被屠省。
满清为什么稳定的统治了中国近300年，就是杀字当头，杀到了还剩几百万，这还不容易统治么，然后后来的都是从小奴化教育了。
总有人想不明白满族是如何以几十万人统治了几亿汉族人将近三百年的，怎么搞民族团结呀，民族不团结怎么能保持统治稳定呢？
他们想不到，想要保持政权统治的稳定，就必须实行绝对的民族高压政策，满清在这方面做了非常好的榜样，以实例铁证证明那么几十万人，只要实行绝对的民族高压政策，就可以稳定的统治一个几亿的大民族近300年。
那么如果是一个几亿的民族对几十万的呢？就可以是万寿无疆了。
民族团结恰恰是政权稳定的大敌。
想保持政权稳定，民族团结是要不得的。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:02:02
在大屠杀的后面，紧接着就是大规模的吃人，白天，是侵略者吃人，晚上，还有很多另外的灵体出来吃人，
扬州大屠杀，10天，杀了80万，你不敢想象那种屠杀后大规模吃人的场景是何等的可怕……
我们汉人从17世纪开始，有百年一次的天劫，每一次这样的天劫，都会被吃掉超过一亿人。
下一次，又快要开始了……
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:02:43
看到这些触目惊心的历史真相，很多朋友会问了，那时，我们的神仙们都在哪里？我们的保护神呢？他们都干什么去了？
每个犹太人都说“我们是上帝的选民，是世界最优秀的”，每个日本人都说“我们大和民族是世界最优秀民族”，法国人说“我们的语言是世界最好的语言”，这都是被以爱国情操赞扬的，
可是，为什么任何汉族人一说“我们汉族人是最优秀的”，就被骂“大汉族主义”呢？
在中国你可以说犹太人最优秀，说日本人优秀，就是不准说汉族人优秀。这是为什么呢？
强制平坟的时候只平汉族的，强制火葬时只烧汉族的。为什么这么精确精准的打击汉族？大多数汉族却还不知不觉？
在新疆，维族人怎么杀汉人都不要紧，而汉人一反抗，立刻就是破坏民族团结。
为什么不是只许德国纳粹欺压犹太人，而犹太人一反抗，立刻就是破坏民族团结呢。
屈原的诗歌里，先秦文献里，那么多的“上帝”，为什么儒教一上台之后，“上帝”这个词就很少被使用了，
谁隔断了华夏儿女与“上帝”的联系？
殷商时期是拜“上帝”的啊！
为什么后来上帝就被抹去了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:23:42
后来是随着西方传教士的进入，“上帝”才又频繁的出现在华夏儿女的眼前。
这么好的一个词，为什么在长达两千年里，不怎么被提起，甚至被禁用呢？
谁在隔断华夏儿女与上帝的联系？
说西方传教士盗用了“上帝”这个名词，
可是，这两千年来，我们是被谁禁用了“上帝”这个名词呢？
至少，为什么有意无意的，“上帝”被淡出了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:25:15
满清屠杀我们的时候，从4亿屠杀到还有几百万的时候，
佛道神都在旁观，甚至说什么天意、天谴，更甚至他们为虎作伥助满妖为虐。
他们真的是我们的神吗？
如果是，那么为什么我们遭难时他们不帮助我们呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:25:59
上帝没有忘记我们，
辛亥革命是在基督徒的组织下推翻的满清，
可以说，我们是在上帝的指引下推翻的满清，摆脱的奴役！
而不是什么儒释道。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:31:06
上帝虽然在两千多年前，被赶出中原，但是，他一直没有忘记我们，他的子民。
在我们落难的时候，在我们最无助的时候，
是上帝，又一次向我们伸出了大爱之手。
孙中山等等都是基督徒。
当时，革命活动几乎都是基督徒做的，还有，上帝在那之前就派了基督徒，建立洋租界，保护我们的反清活动。
基督教、天主教、犹太教这些信上帝的宗教的教友，帮助我们推翻满清统治。
否则，不知道我们还要在满清的泥潭里深陷挣扎多久……
不要忘记，近300年，两千多次10万人以上的大起义，大规模的好几次都是一亿以上的华夏儿女联合起来反抗满清，可是完全彻底的失败，被杀光，吃光，被喝脑汁。汉人这么多人，就从来都不是几十万满族的对手。
只有上帝出现之后，在基督教徒的指引下，汉族才辛亥革命成功的推翻了残暴至极的满清统治。
上帝对华夏，恩同再造啊！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:40:26
在当时，儒教孔子的家族在干什么呢？
谁反抗满清，儒教就说谁卖国，说谁是汉奸，
卖国与汉奸是两回事，
要看国是谁的国。
爱护满清国的汉人，都是汉奸，
恨满清国的汉人，都不是汉奸！
恰恰是儒教徒，在整个满清统治时期，扮演了最卑鄙的汉奸角色，帮助屠杀，帮助高压统治。
洋人再怎么，可有吃三亿汉人？可有上亿上亿的杀华夏儿女？
儒教能把大规模屠杀我们吃我们的人当兄弟，鼓吹满汉一家，然后，再教唆我们利用我们帮着满清去打洋人。
这就是儒教干出来的卑鄙勾当！
而那时，整个西方世界，英法美……都对我们持非常同情的态度，在我们太平天国革命时期，有大量的日耳曼战士来帮助我们，甚至为我们战死沙场，这才是我们真正的兄弟，真正的国际主义。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:41:38
孔子的后代全是卖国贼、软骨头！
“伟大”的孔圣人的后代族裔在上一个千年（1000--1999）中，每当外族侵略者大规模入侵并试图奴役华夏民族的时候，几乎就没有一个“圣门后裔” “孔家血脉”能够站起来组织百姓起“义兵”之类抵抗外族入侵，恰恰相反，他们总是立即迅速的向外族侵略者投降屈服，屁颠屁颠的上赶着请求这些外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”的封号，能够再次得到这些外族侵略者建立起来的“朝廷”的膺赏，一副奴颜媚骨的贱样，真不知道到底从哪里才能看出这群腿脚腰身全都站不直的奴才，到底周身哪个地方有什么圣人之血，竟然能让他们成为什么拥有“全人类最详密最准确持续使用时间最长的家谱”的“孔门圣裔”！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:42:14
北宋徽宗崇宁三年（1104年），孔子第四十八代嫡孙孔端友袭封“衍圣公”。但在1128年，由于女真金国大兵侵宋，后来的南宋高宗--当时的康王赵构南逃，孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名，仓皇逃离曲阜，背负孔子的弟子子贡雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像随驾南渡，后世居衢州。孔端友成为孔氏南宗始祖，这一宗历经六代衍圣公，约两百年。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:42:42
与此同时，女真金国也册封未加抵抗便主动投降金军的孔端操，也就是孔端友的同父异母的弟弟袭封了“衍圣公”，以主持曲阜孔庙祭祀。孔端操成为北宗之始。而后过了一百年，由铁木真的儿子窝阔台率领的蒙古汗国的军队占领山东曲阜，又立既非孔端友也非孔端操的直系后代的旁支后代----孔子第五十二代嫡孙孔之全为“衍圣公”，这样，13世纪20年代（1220年代），蒙古、金、南宋三国并立之时，曾出现“天有三日”—三个“衍圣公”（孔端友直系后代、孔端操直系后代、孔之全）的局面。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:04
够恶心了吧，来一个异族侵略主子，我们的孔子圣人后代就投降一会儿，然后撒娇拍马屁要一个“衍圣公”的名分，还真是应了孟轲孟夫子赞美孔子的那句所谓“圣之时者也”（出自《孟子·万章下》意思是说孔子是圣人中能适应时势发展的人），真是“之时者”甚矣啊！“之时”到了认贼作父卖国求荣的地步！这里面那个投降蒙古的大汉奸孔之全还曾经跟随蒙古军队与汉人的南宋王朝交战，是被蒙古人当做炮灰替死羊故意让其死于跟汉族同胞血肉相残的战场上的，孔之全对异族侵略者们建立的专门残杀汉民族同胞的蒙元王朝，当真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊，我呸！！这种让人想吐的戏码究竟要演到何时才算是到头？到头，还早着呢，还有的是呢！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:31
在蒙古汗国蒙哥汗统治的时候，蒙哥的弟弟忽必烈管着华北的河北山东一带的事务，那正是圣人孔子的后代们大量聚居长住的地方，孔子的后人们对当地汉人百姓如同地狱一般的惨状生活装聋作哑，没有半句上表，没有一字抗议，只管当他们的“衍圣公”！事实上，根据蒙古人多桑写的《多桑蒙古史》的第二卷第二章引语所证明，蒙古汗国早在成吉思汗铁木真时就早有法令，蒙古人“杀一回教徒（伊斯兰教徒）者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”，既然命价差出这么多倍，杀个汉人才赔偿这小点钱，为了发泄找乐子，当然是想杀就杀想砍就砍，不杀白不杀，就跟砍着玩一样，蒙古士兵有时候是不高兴为了发泄，有时候是高兴喝醉了，有时候是试一试手里的刀快不快，有时候是出去打猎杀动物之前热热身，总之，但凡有一点理由，蒙古人都会用它来作为杀死汉人以取乐的理由！整个中国的北方几乎是十室九空渺无人烟惨不忍睹村村血海，尚铖主编的《中国历史纲要》中认为：蒙古灭金后得户八十七万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年 (1207)年统计户七百六十八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。按照这个统计，北方被屠杀汉族人民人数约四千万。蒙古人在中国屠杀各族人民和他们在阿拉伯半岛、中亚、欧洲东部的行为丝毫没有分别。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，明文记载在《吉尼斯世界记录大全》的1985年版中！！蒙古士兵又何止是光在北方随意的无差别的大屠杀，在整个中原汉族地区，蒙古人到处都随意的无差别的杀死各类汉人：
根据明朝初年宋濂和刘基（刘伯温）等所编修的《元史》中记载，仅陕南一带双方交战后，南宋军队阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。《元史》中所载，蒙古攻宋时，共屠城二百，包括最大规模的常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，比较南宋宁宗嘉定十一年(1218年) 的户数一千三百六十万，少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户平均5.4人)，南方南宋境内被屠杀人数约两千四百万！！据《元史。世祖本纪》，“元世祖至元十九年，以四川民仅十二万户，（南宋）官府本所设二百五十余万户，令四川和省议减之”。元至元十九年是1282年，距离元军平定四川的1278年仅晚4年，也就是人口数只有战乱发生前夕的4%，这就说明了四川省在当年与蒙古的战争中人口减少的惨况令人震惊。仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国地方志找到的记载。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。" 于是赵防感叹曰："元人入成都，其惨如此！"。明朝正德、嘉靖年间诗人文学家杨慎（字升庵，是《三国演义》中开篇词“滚滚长江东逝水”的作者）所著的《杨升庵遗集》亦谓："宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间，犹未能复宋世之半也！"
而这个时候我们的孔子后人在干什么，在争着向侵略、奴役和大屠杀我汉民族的异族侵略者的蒙元朝廷的统治者，蒙哥汗的弟弟--主管华北的忽必烈撒娇，想要当 “衍圣公”呢！先头一个衍圣公孔元措1252年死了，其儿子侄子等一帮孔家族人就开始争夺这“衍圣公”的头衔，直争得是面红而赤骂成一团狗急跳墙！这些圣人后裔也不管什么“夷狄天所厌之”了，也不管什么“夷狄之有君，不若诸夏之无也”（语出《论语·八倄》）了，全都亲自到忽必烈身边来添臭脚，忽必烈哈哈大笑，回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”（姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》），也正是在这孔子诸后裔狗咬狗的这一年（1252），忽必烈也许是存心想要玩弄孔子后人，把他们当狗耍，更也许是想要玩弄所有汉人读书人的尊严，他这个汉字根本认不得几个，汉语根本只会简单用语，连孔子死了多少年都不知道还要问旁边汉人谋士郝经的蛮夷胡虏酋长，居然在姚枢、窦默、许衡等一帮忠于他的汉人“理学名师”们的簇拥之下，接受了“儒学大宗师”的无耻称号！这样荒诞绝伦无耻至极的闹剧，孔子后人们不但不去争辩，还都上赶着抢着去上表庆贺，说什么这是“实质荣归”“名实相副”“圣人开颜” “吾皇圣明”了！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:43:51
光阴荏苒，一晃又是四百年，蒙元在中国呆了一百多年被明太祖洪武皇帝朱元璋所推翻，汉人王朝朱明又统治了两百六十载，却突然蹦出来了个女真，所谓建州女真者，又给自己起名字叫做大金国，这个大金国不管是胡乱冒认祖宗还是真就是宋朝那个女真金国的后裔，总之这又一个大金国就又重新崛起了，后来这大金国在 1634年又变成了所谓的“大清朝”，这女真之族名也改成了“满洲”，于是便有了满洲清朝，满清出现了。满清1644年趁李自成的闯王军队攻入北京，大明朝崇祯皇帝朱由检自缢，福王朱由菘逃到江南组织南明之际，与山海关总兵吴三桂合并一处而南下中原，一路原明朝守将虽也有如史可法、阎应元等坚持抵抗不止着，但多是什么李成栋、郑芝龙之类，多尔衮和多铎进南京城时，那南明官员们的降书降表堆满了南京明皇城的玉阶，多尔衮根本不厌烦听完！而多尔衮的惨无人道的大屠杀却随之开始了，非要把汉人蓄满头长发后竖起发髻的发型（儒家讲“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自《孝经·开宗明义章》）硬硬改成满洲人的前额剃得精光后面留一条猪尾巴长辫子，非得把汉人的祖先们从西周那会子就已成定势的大袖开襟宽衣Y字领右衽的华服冠裳（也就是汉服，非是汉朝之服，乃是汉民族从西周到明朝灭亡前的服装）硬硬改成满人穿的对襟盘扣蜈蚣扣马蹄袖的“马褂”（满清灭亡后中华民国之汉人男子亦多有穿着者，民国男装便是杂穿：中山装、西服、马褂、长衫。直到***时代，才让这沾满华夏汉民族血海深仇和奇耻大辱的马褂，跟长衫、西服等一起彻底消失在了中国大陆广袤的土地上，中国男性一律是中山装国防绿仿军服，女性也彻底脱下了民国年间改自满族女人旗袍的上海洋场旗袍，穿上了连衣裙和衬衫。倒是自己放屁胡扯蛋一般宣称是“保持了民族传统文化”的台湾、香港，倒是把这马褂旗袍继续留存下来，跟西服和西洋晚礼服一并成为常礼服了！到底谁才是真正继承了中华文化，到底谁才是真正肩负起了华夏汉民族的精神，以此一眼便能观之！！），当时满清严格命令，如果汉人不答应“剃发易服”的命令，则必需得一律不留情的斩杀。目的也很简单，就是为了让被征服者汉人全部在直观外貌上跟满洲人一致，消弭汉人的民族不同的区分意识，并且用大屠杀来震撼汉人的抵抗意志，使其不敢再有违抗之心！！“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”(出自：王先谦《东华录》卷五顺治元年条） “所过州县地方，有能削发投顺， 开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”（《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅）
在此等严令之下，本来乖乖投降满清愿意当顺民奴才的江南百姓，也被逼迫着起来反抗，想要保住自己的先祖们传承了几千年的衣冠和发型，以嘉定三屠为例，满洲统治者“留发不留头，留头不留发”的命令一下，一向“民风柔弱”的江南民众的反抗怒火，立刻在松山、昆山、苏州、嘉兴、绍兴、江阴等地熊熊燃烧。嘉定城中民众不分男女老幼，纷纷投入了抗清行列。然而，临时组织的民众义军无法与满洲正规军和汉奸军的联盟对抗。乙酉年七月初四嘉定城破后，清军蜂拥而入。当屠城令下达之时，清兵“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长枪乱搅。”“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”若见年轻美色女子，遂“日昼街坊当众奸淫。”有不从者， “用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”（《嘉定乙酉纪事》）史家慨叹：“三屠留给这座城市是毁灭和不知道德为何物的幸存者。” (魏斐德《洪业─清廷开国史》)。血腥屠杀之后，清兵便四出掠夺财物。 “兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。故僵尸满路，皆伤痕遍体，此屡砍位能非一人所致也。”大屠杀持续了一日，约三万人遇害，“自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处”。更有甚者，清军“拘集民船，装载金帛、子女及牛马羊等物三百余船”，（《嘉定乙酉纪事》）满载而去。
除嘉定三屠外，还有屠江阴，屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠广州、屠赣州、屠湘潭，此外还有，屠大同、屠四川等等，满清政府甚至勾结台湾岛上的荷兰殖民者，攻屠思明州（今福建厦门）义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河。清军攻陷昆山，屠城三日，“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（王家桢《研堂见闻杂记》）1649年（永历三年顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年镇压大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。1650年尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘……”。充分暴露出满清侵略者标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。古语云：“杀降不祥”，清军往往以 “恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空”（顾诚《南明史》第6章第2节 第20章第3节）。
满清入关20年后，满清康熙三年，1664年，随着在重庆东部湖北西部活动游击抗清的李自成后代李来亨的“燮东十八家”的被满清剿灭，中国大陆上再也没有华服冠裳的汉服出现，仅有郑成功的儿子郑经还在台湾岛上没有剃发易服，1673年大汉奸吴三桂反正反清的时候曾经再次恢复汉服再次剪去辫子，结果没八年三藩被灭，没十年郑经之子郑克爽跟刘国轩冯锡范一起投降满清，台湾也剃发易服。此时离满清入关已经整整过去了三十九年！从此以后，汉服和汉人传统的束发发型便随之彻底消失在了人世间，再也没有恢复过，按照满清“十从十不从”的规矩，汉服变成了 “僧服道服丧服孝服戏服”，只有和尚道士、演戏戏子、死人和死人家属可以穿，其余穿者皆处死刑。汉服在中国的彻底消失和不复再来，这一点甚至还不如做过明朝200多年附属国，人口比***大国少的多的朝鲜李朝能保护自己！“甲申年（1644满清入关之年），吴（三桂）至（北京）齐化门，居民出迎，见百姓皆剃发，垂泣曰：“清人轻中国矣，前得高丽（朝鲜李朝，高丽是李朝前朝鲜半岛统治政权的国名，存在于923年到1392年，1392年高丽王朝被其将军李成桂发动军事政变，被所新建立的被称为李朝的朝鲜王朝灭亡，明朝人却经常不改用新称，仍然遵从旧称古名，仍叫李朝为高丽），亦欲剃发，丽人以死争之曰，我国衣冠相传数千年，若欲去发宁去头耳！清人亦止。我堂堂***，不如属国耶？我来迟，误尔等矣。”（《搜闻续笔》）1634年满清太宗皇帝爱新觉罗.皇太极进攻朝鲜李朝，占领平壤一路攻入汉城降服朝鲜李朝国王，本来意欲让朝鲜人都“剃发易服”，朝鲜人哭诉说几千年这样穿着不能放弃，满清就饶恕了朝鲜人准许他们依旧穿着旧时衣服，并且不用剃光头发后脑留大辫子。所以今天曾经遭受过满清侵略的朝鲜半岛南北两国，跟没有遭受过满清侵略过的日本一样，还保留着其民族服装 --根据中国从西周穿到明朝末年的汉服改动而成的韩服、和服！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:44:34
面对这样的地狱一般巨大的惨剧，孔子的圣裔后人们又在干什么呢？他们还是干着原来干过的老事，给那些杀人不眨眼的异族侵略者禽兽畜牲魔鬼们当干儿子甚至干孙子，向蛮夷胡虏谄媚巴结，抛媚眼撒娇，再请求得到原来干过几次的给异族侵略者当狗的老本行老职位----“衍圣公”吗！
1644年，满清那异族小皇帝爱新觉罗.福临（顺治）在其“皇叔父摄政王”多尔衮的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典，被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”十几年的孔子后代----孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣,其上处对异族入侵者和侵略屠夫们的赞美拍马屁可谓是肉麻至极恬不知耻恶心的我羞耻到无地自容！！那畜生汉奸文化流氓孔胤植的《初进表文》，谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”，“山河与日月交辉”“国祚同者韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云。简直形若禽兽秽似猪粪！满清小皇帝福临阅后（当然是其皇叔父摄政王多尔衮阅后假装其阅过）表示：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道之意。本内所开个款俱应相沿，期与优渥，以成盛典。”十月二日，摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔胤植为衍圣公，照原阶太子太傅，孔胤植长男孔兴燮加二品冠服，四氏世袭五经博士孔胤玉、颜绍绪、鲁闻达、孟闻玺等仍照旧承袭五经博士，孔胤植保举的世职曲阜知县孔贞堪照旧准用。好一派“君臣和睦”“文治大成”四海安宁““天下太平”的景象！可是你们这群孔子后代的汉奸们难道忘记了吗？就在你们给满洲人作狗作猪的同时，满洲人正在那江南烟花之地的扬州肆意的屠杀你的同民族同胞，肆意奸淫你的姐妹侄女，他们在被伤害的时候，还正在想着你们的祖宗孔圣人显灵，去拯救他们，可是你们现在却跪在异族侵略者的脚下唱着赞歌，这，就是你们的“仁德”吗，这就是你们的“王道”吗？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:44:58
让我们来看看这千古第一奴才禽兽文《初进表文》的全文到底如何：
伏以泰运初享，万国仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之。率士归诚，普天称庆。
恭惟皇帝陛下（顺治），承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君，应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉，国祚同乾并永。
臣等阙里竖儒，章缝微未，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻圣学之崇隆，趋跄恐后，仰皇猷赫濯，景慕弥深。 懋膺天心之笃佑，金瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忻舞屏营之至。谨奉表上。进以闻。
想吐！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:53:29
满清顺治二年（1645）六月，满清朝廷颁布剃发令，下令在全国剃发，激起了广大汉人平民的强烈反抗，而那位主动上表当奴才的衍圣公孔胤植却于改年闰六月二十六日"恭设香案，宣读圣谕"，主动地命令所属内外人役（仆人杂役），与其一起“俱各剃头讫”（全都剃头了），并上奏满清朝廷。多尔衮闻之大悦，再赏曲阜孔家无数白银、珍奇、金玉之物。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:53:58
看到自己的远房亲戚孔胤植这么不争气，这么窝囊，另外一个旁支的孔子后人，满清官员孔闻謤上奏请求，以女真金国和蒙古胡元时都没有逼迫孔子后代剃发易服而是准许着本来服装祭祀孔子为理由（“近奉剃头之例，四氏子孙又告庙遵旨剃发，以明归顺之诚，岂敢再有妄议。但念先圣为典礼之宗，颜、曾、孟三大贤并起而羽翼之。其定礼之大莫要于冠服。……惟臣祖当年自为物身者无非斟酌古制所载章甫之冠，所衣缝掖之服，遂为万世不易之程，子孙世世守之。自汉、唐、宋、金、元以迄明时，三千年未有令之改者，诚以所守者是三代之遗规，不忍令其湮没也。即剃头之例，当时原未议及四氏子孙，自四家剃发后，章甫缝掖不变于三千年者未免至臣家今日而变，使天下虽知臣家之能尽忠，又惜臣家未能尽孝，恐于皇上崇儒重道之典有未备也。应否蓄发，以复本等衣冠，统惟圣裁。” 出自《清世祖实录》一***五年十月初三日孔闻謤揭帖），想要至少让曲阜孔家一家不要剃发易服，结果被多尔衮大骂一通指责一遍，不予理睬免去职位算完。孔子后人还是不得不穿上孔子生前从来没有见过的衣服--马褂，留起孔子生前只会认为是非华夏的蛮夷胡虏之貌的前秃头后猪尾长辫子，去给孔子磕头。我不知道孔老夫子在地下世界见了这些被他视为是妖物的蛮夷竟然是他的后代子孙之后会是个什么感觉，我想也不见得会多难受！从今推古，从孙子能推到爷爷，孔子的后代这么恶心，怕是也不能不让人对孔子个人的思想道德水准产生了严重的怀疑了的？这也许主观性太过严重，但是请原谅，孔子的后代太恶心，也就自然让人对孔子个人的品行态度，实在不能不的产生了巨大的疑心，这是人之常情！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:54:29
所以说，即使我们就完全把儒家文化当做是中华文化的彻底代表，那么这一种所谓的中华文化也早就在17世纪中叶的中国彻底绝灭消失了！如果说儒家就是中华文化，那么他早已经彻底消灭近四百年了！！理由很简单，那最注重孝道，孔子说什么劝说父母几次父母不答应，就只能乖乖回去干活，仍然恭敬的不触犯他们，被指责也不能有抱怨，（子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 语出《论语·里仁篇》），把父母当成是家里的君主一样惊人的尊敬，子女能做的反抗无非是挨小棍子时要忍着，要挨能打坏了自己身体的大棍子时，则可以逃跑躲藏保住身体而已（“舜之事父,小杖则受,大杖则走。”出自《后汉书.崔寔传》引《孝经.开宗明义篇》），而同时又坚定不移的认定了身体的毛发皮肤也都是父母恩赐的，剃了割了就是大不孝，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自《孝经·开宗明义章》。可是满清已经用武力强迫你全部剃发了，你全体中国人全都“毁伤”发肤了，全都没了“孝之始”了，全都大不孝了，全都是逆子了，全都“无颜于地下与列祖列宗相见”，全都是孟老夫子说的“禽兽”了。你还谈个屁儒家文化，还谈个屁“圣人之言”，你的儒家文化的最大根本----孝道都全没了都全被破坏了，“覆巢之下焉有完卵”，你整个儒家文化也就彻底消失不复存在了！！
儒家文化可以说彻底不再有了，可是孔子家的那些后生们卖国求荣当汉奸背叛民族的历史却仍然在不断的延续着，满清经历了200多年历史之后灭亡了，但是人家汉奸世家民族叛徒世族的孔子后代们，仍然毫不犹豫的坚定不移的目标明确的绝不怀疑的走着汉奸“衍圣公”的道路，真是风萧萧兮易水寒，丈夫，啊，不对，是懦夫一去惜不复还啊！！哈哈。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:54:52
1919 年，前满清时期的“衍圣公”孔令贻得以再次“入觐天颜”，在爱新觉罗.溥仪那被北洋军阀政府圈在故宫里幽居享受“优待条件”的“皇城”中享受了可以骑马来回跑不用下马进皇城的特殊待遇。后来的数年间，曲阜孔府仍然对前满清废帝爱新觉罗.溥仪呈送“奏折”，自称“微臣”。更可一观以冷笑嘲讽之的是，满清灭亡十几年之后，一九二三年（中华民国十二年），孔丘的第七十七代孙孔德成还以“大清宣统十五年”的落款向溥仪上书以“叩谢天恩”！
辫子军的头头张勋在1917年夏季7月短暂的复辟了满清12天（后来被段祺瑞的讨逆军打跑，复辟失败），“民国六年”在那12天里又短暂的成了“大清宣统九年”，孔丘七十六代孙孔令贻又拍电报，电文说“恭承明诏，日月重光，毅力诛猷，普天同庆”，“敬贺大喜”“不胜欣喜若狂之真情”。真是无耻反动到了极点，真是背叛民族效忠异族侵略者到了极点！！当这帮子异族杀人魔王们的末代后裔都已经快要走到穷途末路的时候，这些所谓的“圣人后裔”们还在这里捧着蛮夷异族侵略者杀人屠夫魔王们的臭脚不放手，奴才性格和奴才品德竟然能够下贱到了这般地步，简直是令人不敢相信世间竟能有如此贱人，他们又有什么理由继续活着呢？！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:55:40
在伟大的八年抗日战争中，孔子的后裔又与日本帝国主义侵略战犯们亲切异常的跨国友谊了！孔子的后裔们不仅仅担任了日本帝国主义者侵略和奴役中国的副手助手的角色，而且还承担了日本帝国对中国进行军事侵略和政治迷惑的“文化政策顾问”这类的重要角色，尊崇和祭拜孔子成为了日本帝国主义侵略中国所必须进行的重要手段！！
1937 年，日军大举扣动扳机，已经司马昭之心路人皆知的想要进攻北平之前，孔子第七十七代孙孔德成“先生”突然诗兴大发，鼓吹中日两国“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”，其论调与日寇文化特务马场春吉臭味相投（马场是制造九一八事变的日本关东军少壮派军官之一，同时又来往于中日两国，在中华民国的北平南京等地鼓吹颂扬“孔子之道，至大至高”以建立所谓中日两国“共荣共存”的“东亚新秩序”，马场春吉还惺惺作态，令人恶心呕吐的作“痛心疾首”状——“世道日下，人心不古，吾日觉昌明孔教，实为对症之药”而这“昌明孔教”的任务，就落到了那些东洋小鬼子“大日本皇军”头上了！）。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:56:04
1938 年2月8日，日本已经开展全国侵华战争半年多，在被日本占领的沦陷区的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇某驻济宁的联队“联队长官”，“大队长”， “副官”等一干头目到孔府吃饭喝酒，谈天说地，并笑盈盈的高兴的合影留念，现在照片仍然在《孔府档案》8914卷里面珍藏。”。
南京的汉奸伪国民政府主席汪精卫1940年写的《纪念孔子的意义》一文，直言“中国之一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化（我发现一个问题：为什么所有的卖国贼和大汉奸们，怎么都不约而同的全都一致性的认为中国文化就是儒家文化的同义词呢？真是狗熊所见略同！）”，汪精卫宣称自己是为了不让***政府在抗日战争中消耗实力而失去执政权，是为了不想让黄种人民继续做英国美国的奴隶，是为了不让***主席的中国***趁着抗日战争中日本帝国和***政府相互之间持续不断的“两败俱伤”的消耗而趁机做大做强，不得不搞的“和平、***、建国”的“和平运动”，体现的便是“儒教真精神”“孔圣真教导”！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:56:33
1942年，汪精卫汉奸伪政权进行“纪念孔子大会”，孔府代理“奉祀官”----孔子第七十六代孙孔令煜于在这次汪伪政权纪念孔子大会上发表广播演说，表明想要以孔丘之学，孔家之教助力于“大东亚圣战”，以“复兴各方文化”“完成大东亚圣战”洗涤“共产邪说”抵御“共产阴谋”。这场疯狂表演的节目录音在日本军队在中国的全部占领区里到处都在循环式的广播，以表明小鬼子的“大日本帝国”进行“大东亚圣战”的“真正目的和最终目标”究竟为何。1943年，孔令煜在“恭逢”汪精卫“还都南京（汪精卫从重庆叛逃，南京建立汉奸伪政权建立）三周年”之际，从曲阜向南京拍出祝贺电报，口称“我主席汪公”，大赞其“旋转乾坤之 ，实为从前所未有”“力挽狂澜”“拯救民族”之类如何如何伟大。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:57:03
当我看到孔子后裔们这些“圣门世家”们在全中国人民几千万被杀死上亿人被奴役的悲惨地狱一般的环境中，仍然过得有滋有味舒舒服服，还没脸没皮厚颜无耻恶心至极的公开的与日本军人和汉奸高官们在十分亲切友好的氛围中进行各类社交活动的时候，我真的无话可说！真的，对此，我除了鄙视恶心和想呕吐，再无一字想谈，我真的想吐！请我们每一个炎黄子孙每一个中国人都记取这一时刻的，请我们大家都永远记取我们民族历史上那万分耻辱万分荒唐万分卑劣万分龌龊的时刻吧！我们一定要记住当时那些凭借着自己身上先天血缘才带来的巨大的祖先光环而很有社会影响力的“人”们，当时是怎么样的遵循着跟他们祖宗一样的劣等脚步，继续干着几千年如一日的不停歇的持续不断的叛卖民族出卖国家残害同胞的无耻勾当的！请我们大家永远记取吧！请你们千万不要忘记！！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 14:57:31
孔子，一种极其邪恶的基因
一个家族，很难世世代代都当汉奸，中国唯有一个家族，孔子，世世代代都当汉奸！
即使秦桧，他的后代秦巨还为抵抗满族金入侵，誓死不投降，为保卫汉家战死沙场。
而一个对汉家屡次犯下巨大血腥罪恶的家族，却被捧为圣人家族。
孔子家族历代都当汉奸，是由其基因决定的！这样的低概率事件都发生了，我们要看到这种物质结构的基因所导致的当汉奸的必然性！我们应该抽其血仔细化验，仔细研究其基因排序。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:01:01
游牧民族南下进攻中原地区时有不携带口粮的习惯，从五胡乱华时期就开始了。
直接把汉族人当作“两脚羊”来吃，屠村，屠城，屠省，杀了就吃，不用担心后勤补给的问题。
“五胡乱华”
公元304年慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
羯族行军作战也没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
那时候汉族出了个大英雄冉闵，冉闵灭后赵后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
后来拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
这就是现在历史书上写的“民族融合”。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:01:34
明末的时候，情况更为惨烈，全国汉族近4亿人被屠杀到只剩下几百万，（全国1063万-其他民族肯定小于1000万了）
嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州……神州大地上几乎所有的城市都被血海笼罩，很多省都被屠省。
满清为什么稳定的统治了中国近300年，就是杀字当头，杀到了还剩几百万，这还不容易统治么，然后后来的都是从小奴化教育了。
总有人想不明白满族是如何以几十万人统治了几亿汉族人将近三百年的，怎么搞民族团结呀，民族不团结怎么能保持统治稳定呢？
他们想不到，想要保持政权统治的稳定，就必须实行绝对的民族高压政策，满清在这方面做了非常好的榜样，以实例铁证证明那么几十万人，只要实行绝对的民族高压政策，就可以稳定的统治一个几亿的大民族近300年。
那么如果是一个几亿的民族对几十万的呢？就可以是万寿无疆了。
民族团结恰恰是政权稳定的大敌。
想保持政权稳定，民族团结是要不得的。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:02:02
在大屠杀的后面，紧接着就是大规模的吃人，白天，是侵略者吃人，晚上，还有很多另外的灵体出来吃人，
扬州大屠杀，10天，杀了80万，你不敢想象那种屠杀后大规模吃人的场景是何等的可怕……
我们汉人从17世纪开始，有百年一次的天劫，每一次这样的天劫，都会被吃掉超过一亿人。
下一次，又快要开始了……
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:02:43
看到这些触目惊心的历史真相，很多朋友会问了，那时，我们的神仙们都在哪里？我们的保护神呢？他们都干什么去了？
每个犹太人都说“我们是上帝的选民，是世界最优秀的”，每个日本人都说“我们大和民族是世界最优秀民族”，法国人说“我们的语言是世界最好的语言”，这都是被以爱国情操赞扬的，
可是，为什么任何汉族人一说“我们汉族人是最优秀的”，就被骂“大汉族主义”呢？
在中国你可以说犹太人最优秀，说日本人优秀，就是不准说汉族人优秀。这是为什么呢？
强制平坟的时候只平汉族的，强制火葬时只烧汉族的。为什么这么精确精准的打击汉族？大多数汉族却还不知不觉？
在新疆，维族人怎么杀汉人都不要紧，而汉人一反抗，立刻就是破坏民族团结。
为什么不是只许德国纳粹欺压犹太人，而犹太人一反抗，立刻就是破坏民族团结呢。
穿越时空- 帖子数 : 148
注册日期 : 13-05-02
回复： 《皇漢之梦》（五十） ★★★考古惊天铁证：圣经上帝源于上古华夏，道德经被儒教篡改！长篇连载 (2)
由 穿越时空 周四 五月 23, 2013 1:24 pm
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:03:17
官方媒体一直宣扬汉族是杂种是不存在的，为什么汉族是混杂的，不存在的，高考时还要减十分呢？为什么计划生育时还要被大屠杀呢？这是怎么回事呢？
为什么这个时候，汉族不再是混杂的，不再是不存在的了呢。为什么这个这个时候，在官方眼里，忽然汉族是这么强大的一个存在了呢？
不是说民族没什么吗？不是说要弱化消灭民族概念吗？不是说要世界大同吗？为什么到了高考面前，忽然这么重视起民族成份了呢？
高考时，是汉族就要减10分，
下葬时，是汉族就要被强制火化，满族蒙古族可以自由选择
平坟时，是汉族就要被强制平坟，满族蒙古族可以保留坟头
计划生育时，专门屠杀汉族婴儿，不杀一个满族蒙古族婴儿。
说汉族已经不存在了，怎么一烧时，全又冒出来了呢？
要优待满族蒙古族时，就说汉民族是虚幻的，要剥削汉族时，立刻汉民族是真实的。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:03:47
特别很多汉人已经变成蠕虫了，
猴子，早晨给你三个栗子，晚上给你四个，行吗？
猴子说不行
那好，早晨给你四个，晚上给你三个，行吗？
猴子高兴的说行
汉人，我计划屠杀你行不行？
汉人说不行
那好，我计划生育你行不行？
汉人高兴的说行！
汉人，你高考时我减你10分行不行？
汉人说不行
那好，我高考时给满族蒙古族加10分行不行？
汉人高兴的说行。
汉人是否确实如官方媒体所宣称，血统全乱了，不存在了呢？说汉民族已经消亡不存在了，你爹你爷爷身上都有满人蒙古人的血，是吗？
不是，这是骗人的鬼话，否则，官方还那么区分汉满干什么？
古 DNA表明：现代汉族就是5000年前古代中原人的直系后代！现代的考古学和古DNA检测已经为研究古代人群变化开创了新的路径，更加直接和准确。 2007年5月，刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，里面有组数据是非常惊人的，通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体 SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。还有2004年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据证明，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3—M122一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。
而最乱的恰恰是蒙古人和满族人，因为这些游牧民族根本没有血统贞节观念，全都是大杂烩的种，成吉思汗努尔哈赤都不知道爹是哪个，这是现代基因学的研究结果！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:04:25
大家一起来看看山东曲阜孔丘丑恶的真面目！！！！！
尊孔尊孔 亡国灭种！
孔教不灭，无以复华夏！
孔子是我们整个华夏文明的敌人。
整个华夏上古史，被孔子烧了，我们整个民族的记忆，被孔子毁了，被孔子割断了。然后，孔子集团设计巨大的阴谋，嵌植进入华夏体系，让我们遵从它的那一套，让我们尊它为万世师表，认它的那一套当老祖宗……
儒生就是蠕虫，遍地成群的蠕虫，祸乱中华，都是蜥蜴人在背后控制着，有的直接就是蜥蜴人。
大家害怕虫子，害怕蛇都是有原因的。
这个孔子到底长的怎么样呢？虽然预有准备，我还是被恶心住了。
孔子眼白多眼黑少，没有鼻梁，鼻孔超前外翻，猪一样，鼻毛都在外边，嘴唇包不住牙齿，豁牙满嘴，耳朵没有耳郭招风耳，铜铃眼，头顶凹陷像塌方，满头生疙瘩，上身长下身短，脖子后边大肉瘤，伸颈驼背，耳贴后脑……宋代史书《路史》说孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”。这样的相貌自然被视为丑陋，所以“七露”又被称为“七陋”。《孔丛子-居卫》孔子“生无须眉”，连眉毛都没有。这怪物根本不是人！其妻离去，它不怪它自己丑陋，却说唯女子与小人难养也。
按照相术来讲，这种眼白多眼黑少又鼻孔外翻的人，生性极淫邪，极残毒阴狠，心肠极狠毒，虚伪狡诈残忍之极，是心术最恶毒之人。它参与了刺杀周天子王子朝的密谋，设计了逼老子西出函谷关的毒计，烧了华夏上古典籍……
我华夏两千多年以降，竟拜孔子这种东西为万世师表，不吃错了药，不被迷了魂，怎么会干出这种事情？
自从孔子逼走了老子，崇尚自然大道自由逍遥的华夏文明圈就被蜥蜴人的奴才歪理仁义礼智信的僵尸教条一步步蚕食鲸吞。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:05:24
很多很多人啊，生生世世的都被圈养在蜥蜴人孔丘的那一套邪说里边，无助，彷徨，无望……觉得不对劲，可是怎么也走不出来，这就是鬼打墙，思想上的。
就像那个《我当道士那些年》中三叔讲的，一整个村子的灵魂都被圈住了。
其实，那个当中是说的一件真实的事情。
一个村子的人全死了……
而且，一整个华夏民族，有近300年的时间，都处在这样的状态。一直到现在……
我们要把这些都彻底炸开打破。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:06:12
还有那个人首蛇身的女娲.
问它你说你造的人跟你形象一样，那怎么你没两条腿呢？它肯定没话了。
人根本不是女娲的蛇身啊！那个传说根本就是错误的。人根本不是女娲造的！那个神话是邪灵骗人的。但人一拜女娲，就不行了。
而且，女娲特别残暴，当年商纣王不过是题一个诗，有必要让全国人都遭殃吗？这不是残暴是什么？
而且，可怕的是，女娲不仅残暴，还是那些吃人的蜥蜴血魔其中之一！
后来汉人拜女娲，就像肉食鸡拜自己的养殖者为神，却不知道它要吃你啊。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:06:38
蜥蜴人儒教的思想，从头到尾都是为胜利者服务，从头到尾都是奴才思想。
所谓“得人心者得天下”，言外之意，就是“得天下”者是因为“得人心”才得的，
所以，任何民族杀光汉人占领了中原，孔子的后代都屁颠屁颠的跑过去说“皇上圣明”，“得人心者得天下”，
只要你得天下了，就是你得人心了。
至于这个过程中你屠杀3亿人，还是屠杀10亿人，都不用管。
这是一种没有任何道德可言的流氓说法，流氓的歪理邪说。
---------
“得道多助，失道寡助”也是这一类的，
其实，真正的得道者，很多时候是高处不胜寒的，得道者，大都是隐藏状态，根本没有什么“多助”。
儒教的这种马屁，都是非常精确的拍在了不择手段的成功者屁股上，“得道多助”，你多助了，就是你得人心了，就是你得道了。
又是一个流氓说法。
说实话，我在国外，真的体验出，我们国人很会耍流氓啊。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:08:41
***品评史可法：中国人历来讲民族气节的。
--------------------------
史可法是河南祥符（今开封市）人，生于明万历三十年（1602年），他为官清廉，政绩卓著，是明末著名的政治家。南明弘光元年（1645年），史可法以 兵部尚书、武英殿大学士身份督师扬州，抗击南下清军。面对多尔衮的多次劝降，他不为所动。清兵攻破扬州城，史可法被俘。清豫亲王多铎当面劝降，许以高官厚 禄，史可法严加拒绝，慷慨就义，时年仅44岁。《明史》记载：“可法死，觅其遗骸。天暑，众尸蒸变，不可辨识。”于是，扬州百姓就在城北梅花岭筑了一个衣 冠冢，以为纪念。清乾隆年间又在此处建祠，称为“史公祠”。古城扬州是***的故里，***在这里生活了17年，度过了他的童年和少年时光。古城绮丽的风 光和浓郁的文化气息，于无形中陶冶着少年***的心灵。梅花岭畔的史公祠距离***童年、少年时代居住过的东圈门地区只有不到一公里，是他凭吊先烈、激励 斗志的常去之处。史可法心忧天下的爱国热忱，深深感染了少年***，他从小就树立起奋发报国的远大志向。在走上党和国家领导人岗位后，***曾多次谈到史 可法，盛赞他感人的爱国情怀和崇高气节。
史公祠内珍藏着几十副楹联，反映了史可法的胸襟气度与高风亮节，成为激发人们爱 国热情的生动教材。多少年来，梅花岭畔史公墓前凭吊者比肩接踵，络绎不绝，许多文人雅士借凌霜傲雪、一尘不染的梅花盛赞史公的浩然正气和崇高精神。其中最 著名、最感人的，当属挂在史公祠“飨堂”门口的一副楹联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”这副对联为清代诗人张尔荩所撰，以梅花溅泪喻国仇家恨，借 二分明月照孤忠亮节，引起观者的强烈共鸣。
这副名联，自然也给少年***留下了深刻印象。后来，他在很多场合引用过这副对 联。1990年2月，他接见台湾“统联”访问团，谈到中华民族的优良传统时提起这副对联，认为“很能激发人的民族自尊心和爱国热情”。1991年5月，他 接受苏联记者采访，在谈及自己青少年时代的生活经历时再次提起这副对联，并说：“我在扬州度过了少年时代，那正是中华民族灾难深重的年代。正如《义勇军进 行曲》，即中华人民共和国国歌歌词中所写的：‘中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。’”
***读中学 时，正是日伪政权反动统治时期。面对国破家亡的严峻形势，***不仅刻苦攻读，打下扎实的知识根基，而且矢志追求真理，积极参加抗日救亡活动，为他以后投 身革命打下了坚实的思想基础。那个时期，***经常和他的同学结伴去史公祠凭吊。在庄严肃穆的“飨堂”里，在松柏环绕的衣冠冢前，在陈列遗物的祠堂中，在 花开如雪的梅花岭上，都留下了少年***的足迹。他和同学们反复吟诵着这里脍炙人口的诗句和意味隽永的对联，感怀史公的浩然正气并从中汲取不断前行的力 量。“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。”词意深远，令人顿生思古之幽情。“骑鹤楼头难忘十日，梅花岭畔共仰千秋。”让人挹胸中 之豪气，回味无穷。“殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。”饱含***，一咏三叹。
1989年10月底，面对当时以美国为首的一些西方国家对中国实施的所谓“制裁”，刚当选中共中央总书记不久的***在会见美国前总统尼克松时，特地提 起自己中学时代的这段经历，严正表明中华民族不畏西方压力的民族气节。他说：“我是扬州人，扬州史可法祠有一副对联：‘数点梅花亡国泪，二分明月故臣 心。’日本侵占时期，许多人去这个地方凭吊，以鼓舞抗日的志气。那时，我在扬州念中学，每星期都去，很受教育。中国人历来是讲民族气节的，是不畏强暴 的。”在西方“制裁”的那段时期，***多次谈到要讲民族气节、民族自尊，不能被外来压力所吓倒。1990年3月，当英国就香港问题给中国施压时，他严肃 指出：“中国人是很有民族气节的。中国人民是不可辱的。要想乘人之危、趁火打劫，中国对此极其反感，不会在压力下屈服。”“有人曾酝酿花十亿英镑在一九九 七年后继续租香港。我看，不要说十亿，就是一百亿、一千亿，我也不会出卖香港。我绝不做第二个李鸿章！”言语间透出的凛然正气，掷地有声。
史公遗爱满扬州。在扬州人心中，史可法早已成为扬州历史的一部分。英雄遗风，山高水长。扬州人把对史可法的纪念刻印在他们的生活中。于是，在扬州留下了 这样特殊而别具情感的地名：史可法路、罗丝结顶街（“摞尸及顶”的谐音，当年史可法抗敌，巷战血拼时尸体一个摞一个直到城墙顶），以及史可法曾经居住过的 辕门桥等等。
史可法壮烈的舍生取义，异常惨烈的扬州十日，让扬州这座城市拒绝了“后庭花”一类的脂粉气，有了可以反复吟咏的 英雄诗篇的激昂韵脚。这让每一个扬州人都感到无比骄傲和自豪。作为扬州人，***毫不掩饰自己对家乡的深厚感情和对扬州历史上的英烈人物的崇敬。1991 年10月，他在扬州接待朝鲜国家主席金日成时，特地陪金日成参观史公祠，并一一向客人介绍各处文物和楹联。2011年4月，为纪念江上青烈士诞辰100周 年，他挥毫写下《满江红?江上青百年诞辰祭》，词中写道：“史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。”以史岭红梅比喻烈士为革命坚贞不屈的忠肝义胆，不禁又让人 想起三百多年前为国殉难的史可法。在寄托自己对革命烈士哀思的同时，***再一次表达了对“扬州风骨”史可法的钦敬之情。〔作者曹阳〕
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:09:33
汉人在大明沦陷后的反抗，你以为仅仅因为要被剃发易服吗？还有更更可怕的……
蒙古的初夜权制度，在世界各地都有记载，它们无法抵赖。
而满族对汉族的初夜权制度，经过满清篡改历史之后，被深深的隐藏了起来。
目前，我们仅仅可以在太平天国起义檄文中看到康熙当年是怎么推行初夜权制度的。
可是，我们可以想一想，南方那么大规模的反抗，扬州十日，嘉定三屠，江阴死守八十余日，广州……
这些，仅仅是为了保护自己的头发和衣服吗？仅仅是为了一个汉家的风俗习惯吗？
汉族人自古都是挺灵活通变的，如果仅仅剃发易服就可以活下来，那，我肯定选择活下来，因为，只要活下来，就还有反抗成功的机会。
而平民的这种无望的反抗，在当时，是因为了更更可怕的原因……
那不单单是初夜权制度，而是，所有的汉族女人……
你们记得江阴死守八十余日到了最后的晚上，月光下，江阴人的唱词中，有一句
“常州人，献了女儿又献娘”
你可以知道满族人当时是对汉族人下的什么样的投降条件了，不仅仅是剃发易服，而是，最屈辱最卑鄙的……
台湾的郑氏家族，当年投降的要求，不仅是不剃发易服……
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:13:45
可是，当我们华夏儿女在遭到如此深重的苦难时，
儒释道都在干什么呢？
孔子后人令人做呕的卑鄙行径，前边已经揭露的很充分了！
300年啊，最后还是上帝基督世界出手，拯救华夏儿女于水深火热之中，辛亥革命推翻满清，是基督徒做的。
不是佛教徒，不是道教徒，更不是儒教徒。
是基督教徒！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:19:20
在满清吃华夏儿女肉，喝华夏儿女脑汁时，
儒教一直是以“爱国主义”忽悠我们，
儒教忽悠我们爱满清国，忽悠汉人帮助满人残酷统治。
说不管满人怎么吃我们杀我们，跟我们是一个国家的，就是兄弟，就是一家人。
忽悠我们爱国，忽悠我们去跟“洋人”对仗。
然后满人在背后偷偷笑了。
这就是儒教干的事情。卑鄙至极啊！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:24:20
辛亥革命，孙中山是基督徒。
是一群上帝的信徒拯救了华夏儿女，拯救了汉人，从地狱里拯救了出来。
可是，现在的汉人，几个知道感恩的，向上帝说声谢谢呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:27:00
[点击图片查看幻灯模式]
我普京就是要大俄罗斯主义怎么了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:31:05
@作合1 191楼 2013-05-19 15:29:57
犹太人的神所谓'上帝'叫犹太人的祖先魔西训示以色列人说:
犹太神所谓'上帝'训示:
[出埃及记]
22:31 你们将是我的神圣的人民; 你们一定不可以吃任何在田间被动物撕裂了的肉, 你们一定要把它丢给狗吃.
22:31 And you will be holy people to me; you must not eat any meat torn by animals in the field. You must throw it to the dogs.
[申命记]
14:21 你们不可吃任何屍肉; 但你们可以把它给住......
-----------------------------
现在的圣经是被篡改的，也是假的！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:33:06
@桃红李白三月阳春 192楼 2013-05-19 15:30:53
关键是怎么又扯到民族主义了，宗教是反民族主义的，置上帝为何地？
-----------------------------
无知+无耻，听没听说过犹太教？
听没听说过“只有犹太人是上帝的选民”。
官方媒体一直宣扬汉族是杂种是不存在的，为什么汉族是混杂的，不存在的，高考时还要减十分呢？为什么计划生育时还要被大屠杀呢？这是怎么回事呢？
为什么这个时候，汉族不再是混杂的，不再是不存在的了呢。为什么这个这个时候，在官方眼里，忽然汉族是这么强大的一个存在了呢？
不是说民族没什么吗？不是说要弱化消灭民族概念吗？不是说要世界大同吗？为什么到了高考面前，忽然这么重视起民族成份了呢？
高考时，是汉族就要减10分，
下葬时，是汉族就要被强制火化，满族蒙古族可以自由选择
平坟时，是汉族就要被强制平坟，满族蒙古族可以保留坟头
计划生育时，专门屠杀汉族婴儿，不杀一个满族蒙古族婴儿。
说汉族已经不存在了，怎么一烧时，全又冒出来了呢？
要优待满族蒙古族时，就说汉民族是虚幻的，要剥削汉族时，立刻汉民族是真实的。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:03:47
特别很多汉人已经变成蠕虫了，
猴子，早晨给你三个栗子，晚上给你四个，行吗？
猴子说不行
那好，早晨给你四个，晚上给你三个，行吗？
猴子高兴的说行
汉人，我计划屠杀你行不行？
汉人说不行
那好，我计划生育你行不行？
汉人高兴的说行！
汉人，你高考时我减你10分行不行？
汉人说不行
那好，我高考时给满族蒙古族加10分行不行？
汉人高兴的说行。
汉人是否确实如官方媒体所宣称，血统全乱了，不存在了呢？说汉民族已经消亡不存在了，你爹你爷爷身上都有满人蒙古人的血，是吗？
不是，这是骗人的鬼话，否则，官方还那么区分汉满干什么？
古 DNA表明：现代汉族就是5000年前古代中原人的直系后代！现代的考古学和古DNA检测已经为研究古代人群变化开创了新的路径，更加直接和准确。 2007年5月，刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，里面有组数据是非常惊人的，通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体 SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。还有2004年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据证明，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3—M122一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。
而最乱的恰恰是蒙古人和满族人，因为这些游牧民族根本没有血统贞节观念，全都是大杂烩的种，成吉思汗努尔哈赤都不知道爹是哪个，这是现代基因学的研究结果！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:04:25
大家一起来看看山东曲阜孔丘丑恶的真面目！！！！！
尊孔尊孔 亡国灭种！
孔教不灭，无以复华夏！
孔子是我们整个华夏文明的敌人。
整个华夏上古史，被孔子烧了，我们整个民族的记忆，被孔子毁了，被孔子割断了。然后，孔子集团设计巨大的阴谋，嵌植进入华夏体系，让我们遵从它的那一套，让我们尊它为万世师表，认它的那一套当老祖宗……
儒生就是蠕虫，遍地成群的蠕虫，祸乱中华，都是蜥蜴人在背后控制着，有的直接就是蜥蜴人。
大家害怕虫子，害怕蛇都是有原因的。
这个孔子到底长的怎么样呢？虽然预有准备，我还是被恶心住了。
孔子眼白多眼黑少，没有鼻梁，鼻孔超前外翻，猪一样，鼻毛都在外边，嘴唇包不住牙齿，豁牙满嘴，耳朵没有耳郭招风耳，铜铃眼，头顶凹陷像塌方，满头生疙瘩，上身长下身短，脖子后边大肉瘤，伸颈驼背，耳贴后脑……宋代史书《路史》说孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”。这样的相貌自然被视为丑陋，所以“七露”又被称为“七陋”。《孔丛子-居卫》孔子“生无须眉”，连眉毛都没有。这怪物根本不是人！其妻离去，它不怪它自己丑陋，却说唯女子与小人难养也。
按照相术来讲，这种眼白多眼黑少又鼻孔外翻的人，生性极淫邪，极残毒阴狠，心肠极狠毒，虚伪狡诈残忍之极，是心术最恶毒之人。它参与了刺杀周天子王子朝的密谋，设计了逼老子西出函谷关的毒计，烧了华夏上古典籍……
我华夏两千多年以降，竟拜孔子这种东西为万世师表，不吃错了药，不被迷了魂，怎么会干出这种事情？
自从孔子逼走了老子，崇尚自然大道自由逍遥的华夏文明圈就被蜥蜴人的奴才歪理仁义礼智信的僵尸教条一步步蚕食鲸吞。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:05:24
很多很多人啊，生生世世的都被圈养在蜥蜴人孔丘的那一套邪说里边，无助，彷徨，无望……觉得不对劲，可是怎么也走不出来，这就是鬼打墙，思想上的。
就像那个《我当道士那些年》中三叔讲的，一整个村子的灵魂都被圈住了。
其实，那个当中是说的一件真实的事情。
一个村子的人全死了……
而且，一整个华夏民族，有近300年的时间，都处在这样的状态。一直到现在……
我们要把这些都彻底炸开打破。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:06:12
还有那个人首蛇身的女娲.
问它你说你造的人跟你形象一样，那怎么你没两条腿呢？它肯定没话了。
人根本不是女娲的蛇身啊！那个传说根本就是错误的。人根本不是女娲造的！那个神话是邪灵骗人的。但人一拜女娲，就不行了。
而且，女娲特别残暴，当年商纣王不过是题一个诗，有必要让全国人都遭殃吗？这不是残暴是什么？
而且，可怕的是，女娲不仅残暴，还是那些吃人的蜥蜴血魔其中之一！
后来汉人拜女娲，就像肉食鸡拜自己的养殖者为神，却不知道它要吃你啊。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:06:38
蜥蜴人儒教的思想，从头到尾都是为胜利者服务，从头到尾都是奴才思想。
所谓“得人心者得天下”，言外之意，就是“得天下”者是因为“得人心”才得的，
所以，任何民族杀光汉人占领了中原，孔子的后代都屁颠屁颠的跑过去说“皇上圣明”，“得人心者得天下”，
只要你得天下了，就是你得人心了。
至于这个过程中你屠杀3亿人，还是屠杀10亿人，都不用管。
这是一种没有任何道德可言的流氓说法，流氓的歪理邪说。
---------
“得道多助，失道寡助”也是这一类的，
其实，真正的得道者，很多时候是高处不胜寒的，得道者，大都是隐藏状态，根本没有什么“多助”。
儒教的这种马屁，都是非常精确的拍在了不择手段的成功者屁股上，“得道多助”，你多助了，就是你得人心了，就是你得道了。
又是一个流氓说法。
说实话，我在国外，真的体验出，我们国人很会耍流氓啊。
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:08:41
***品评史可法：中国人历来讲民族气节的。
--------------------------
史可法是河南祥符（今开封市）人，生于明万历三十年（1602年），他为官清廉，政绩卓著，是明末著名的政治家。南明弘光元年（1645年），史可法以 兵部尚书、武英殿大学士身份督师扬州，抗击南下清军。面对多尔衮的多次劝降，他不为所动。清兵攻破扬州城，史可法被俘。清豫亲王多铎当面劝降，许以高官厚 禄，史可法严加拒绝，慷慨就义，时年仅44岁。《明史》记载：“可法死，觅其遗骸。天暑，众尸蒸变，不可辨识。”于是，扬州百姓就在城北梅花岭筑了一个衣 冠冢，以为纪念。清乾隆年间又在此处建祠，称为“史公祠”。古城扬州是***的故里，***在这里生活了17年，度过了他的童年和少年时光。古城绮丽的风 光和浓郁的文化气息，于无形中陶冶着少年***的心灵。梅花岭畔的史公祠距离***童年、少年时代居住过的东圈门地区只有不到一公里，是他凭吊先烈、激励 斗志的常去之处。史可法心忧天下的爱国热忱，深深感染了少年***，他从小就树立起奋发报国的远大志向。在走上党和国家领导人岗位后，***曾多次谈到史 可法，盛赞他感人的爱国情怀和崇高气节。
史公祠内珍藏着几十副楹联，反映了史可法的胸襟气度与高风亮节，成为激发人们爱 国热情的生动教材。多少年来，梅花岭畔史公墓前凭吊者比肩接踵，络绎不绝，许多文人雅士借凌霜傲雪、一尘不染的梅花盛赞史公的浩然正气和崇高精神。其中最 著名、最感人的，当属挂在史公祠“飨堂”门口的一副楹联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”这副对联为清代诗人张尔荩所撰，以梅花溅泪喻国仇家恨，借 二分明月照孤忠亮节，引起观者的强烈共鸣。
这副名联，自然也给少年***留下了深刻印象。后来，他在很多场合引用过这副对 联。1990年2月，他接见台湾“统联”访问团，谈到中华民族的优良传统时提起这副对联，认为“很能激发人的民族自尊心和爱国热情”。1991年5月，他 接受苏联记者采访，在谈及自己青少年时代的生活经历时再次提起这副对联，并说：“我在扬州度过了少年时代，那正是中华民族灾难深重的年代。正如《义勇军进 行曲》，即中华人民共和国国歌歌词中所写的：‘中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。’”
***读中学 时，正是日伪政权反动统治时期。面对国破家亡的严峻形势，***不仅刻苦攻读，打下扎实的知识根基，而且矢志追求真理，积极参加抗日救亡活动，为他以后投 身革命打下了坚实的思想基础。那个时期，***经常和他的同学结伴去史公祠凭吊。在庄严肃穆的“飨堂”里，在松柏环绕的衣冠冢前，在陈列遗物的祠堂中，在 花开如雪的梅花岭上，都留下了少年***的足迹。他和同学们反复吟诵着这里脍炙人口的诗句和意味隽永的对联，感怀史公的浩然正气并从中汲取不断前行的力 量。“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。”词意深远，令人顿生思古之幽情。“骑鹤楼头难忘十日，梅花岭畔共仰千秋。”让人挹胸中 之豪气，回味无穷。“殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。”饱含***，一咏三叹。
1989年10月底，面对当时以美国为首的一些西方国家对中国实施的所谓“制裁”，刚当选中共中央总书记不久的***在会见美国前总统尼克松时，特地提 起自己中学时代的这段经历，严正表明中华民族不畏西方压力的民族气节。他说：“我是扬州人，扬州史可法祠有一副对联：‘数点梅花亡国泪，二分明月故臣 心。’日本侵占时期，许多人去这个地方凭吊，以鼓舞抗日的志气。那时，我在扬州念中学，每星期都去，很受教育。中国人历来是讲民族气节的，是不畏强暴 的。”在西方“制裁”的那段时期，***多次谈到要讲民族气节、民族自尊，不能被外来压力所吓倒。1990年3月，当英国就香港问题给中国施压时，他严肃 指出：“中国人是很有民族气节的。中国人民是不可辱的。要想乘人之危、趁火打劫，中国对此极其反感，不会在压力下屈服。”“有人曾酝酿花十亿英镑在一九九 七年后继续租香港。我看，不要说十亿，就是一百亿、一千亿，我也不会出卖香港。我绝不做第二个李鸿章！”言语间透出的凛然正气，掷地有声。
史公遗爱满扬州。在扬州人心中，史可法早已成为扬州历史的一部分。英雄遗风，山高水长。扬州人把对史可法的纪念刻印在他们的生活中。于是，在扬州留下了 这样特殊而别具情感的地名：史可法路、罗丝结顶街（“摞尸及顶”的谐音，当年史可法抗敌，巷战血拼时尸体一个摞一个直到城墙顶），以及史可法曾经居住过的 辕门桥等等。
史可法壮烈的舍生取义，异常惨烈的扬州十日，让扬州这座城市拒绝了“后庭花”一类的脂粉气，有了可以反复吟咏的 英雄诗篇的激昂韵脚。这让每一个扬州人都感到无比骄傲和自豪。作为扬州人，***毫不掩饰自己对家乡的深厚感情和对扬州历史上的英烈人物的崇敬。1991 年10月，他在扬州接待朝鲜国家主席金日成时，特地陪金日成参观史公祠，并一一向客人介绍各处文物和楹联。2011年4月，为纪念江上青烈士诞辰100周 年，他挥毫写下《满江红?江上青百年诞辰祭》，词中写道：“史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。”以史岭红梅比喻烈士为革命坚贞不屈的忠肝义胆，不禁又让人 想起三百多年前为国殉难的史可法。在寄托自己对革命烈士哀思的同时，***再一次表达了对“扬州风骨”史可法的钦敬之情。〔作者曹阳〕
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:09:33
汉人在大明沦陷后的反抗，你以为仅仅因为要被剃发易服吗？还有更更可怕的……
蒙古的初夜权制度，在世界各地都有记载，它们无法抵赖。
而满族对汉族的初夜权制度，经过满清篡改历史之后，被深深的隐藏了起来。
目前，我们仅仅可以在太平天国起义檄文中看到康熙当年是怎么推行初夜权制度的。
可是，我们可以想一想，南方那么大规模的反抗，扬州十日，嘉定三屠，江阴死守八十余日，广州……
这些，仅仅是为了保护自己的头发和衣服吗？仅仅是为了一个汉家的风俗习惯吗？
汉族人自古都是挺灵活通变的，如果仅仅剃发易服就可以活下来，那，我肯定选择活下来，因为，只要活下来，就还有反抗成功的机会。
而平民的这种无望的反抗，在当时，是因为了更更可怕的原因……
那不单单是初夜权制度，而是，所有的汉族女人……
你们记得江阴死守八十余日到了最后的晚上，月光下，江阴人的唱词中，有一句
“常州人，献了女儿又献娘”
你可以知道满族人当时是对汉族人下的什么样的投降条件了，不仅仅是剃发易服，而是，最屈辱最卑鄙的……
台湾的郑氏家族，当年投降的要求，不仅是不剃发易服……
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:13:45
可是，当我们华夏儿女在遭到如此深重的苦难时，
儒释道都在干什么呢？
孔子后人令人做呕的卑鄙行径，前边已经揭露的很充分了！
300年啊，最后还是上帝基督世界出手，拯救华夏儿女于水深火热之中，辛亥革命推翻满清，是基督徒做的。
不是佛教徒，不是道教徒，更不是儒教徒。
是基督教徒！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:19:20
在满清吃华夏儿女肉，喝华夏儿女脑汁时，
儒教一直是以“爱国主义”忽悠我们，
儒教忽悠我们爱满清国，忽悠汉人帮助满人残酷统治。
说不管满人怎么吃我们杀我们，跟我们是一个国家的，就是兄弟，就是一家人。
忽悠我们爱国，忽悠我们去跟“洋人”对仗。
然后满人在背后偷偷笑了。
这就是儒教干的事情。卑鄙至极啊！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:24:20
辛亥革命，孙中山是基督徒。
是一群上帝的信徒拯救了华夏儿女，拯救了汉人，从地狱里拯救了出来。
可是，现在的汉人，几个知道感恩的，向上帝说声谢谢呢？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:27:00
[点击图片查看幻灯模式]
我普京就是要大俄罗斯主义怎么了？
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:31:05
@作合1 191楼 2013-05-19 15:29:57
犹太人的神所谓'上帝'叫犹太人的祖先魔西训示以色列人说:
犹太神所谓'上帝'训示:
[出埃及记]
22:31 你们将是我的神圣的人民; 你们一定不可以吃任何在田间被动物撕裂了的肉, 你们一定要把它丢给狗吃.
22:31 And you will be holy people to me; you must not eat any meat torn by animals in the field. You must throw it to the dogs.
[申命记]
14:21 你们不可吃任何屍肉; 但你们可以把它给住......
-----------------------------
现在的圣经是被篡改的，也是假的！
楼主：杏花天雨谢春红 时间：2013-05-19 15:33:06
@桃红李白三月阳春 192楼 2013-05-19 15:30:53
关键是怎么又扯到民族主义了，宗教是反民族主义的，置上帝为何地？
-----------------------------
无知+无耻，听没听说过犹太教？
听没听说过“只有犹太人是上帝的选民”。
穿越时空- 帖子数 : 148
注册日期 : 13-05-02
您在这个论坛的权限：
您不能在这个论坛回复主题