《兴汉必成》【27]华夏上古文明大反攻开始

【红朝仙事未言之道】华夏上古文明大反攻开始
真正的华夏文明跟孔子儒教是死对头，孔子儒教是如何绞杀华夏上古文明的(1)

　　老子是这样评价孔丘的：“惨然而汩人心，乱莫大焉！”

　　当时整个华夏文明圈都抵抗孔子，所有的诸侯国都抵制，但是最后却都失败了，孔子上台后，对华夏文明展开了疯狂反扑……

　　清华大学2010年在上海自主招生时有这样一道面试题:“如果老子和孔子打架,你会帮助谁”，这道题出的非常有水平，而且涉及到宇宙中一个至今少人敢触及的巨大秘密阴谋。

　　我是绝对帮助老子，消灭孔丘！其实在真相面前，凡我华夏儿女，都会帮助老子，消灭罪恶滔天的山东曲阜孔丘孔老二。

　　太上老君老子是周朝司空，管理国家藏书，孔子去见老子，想让他讲仁义的《十二经》也被收藏，被老子断然拒绝，因为在老子看来，孔子的东西是最邪恶的病毒，会对社会、对人心产生巨大的祸害。

　　孔丘向老子讲他仁义的那一套东西时，老子说：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？夫子乃乱人之性也。”

　　看到没有，老子说仁义“惨然而汩人心，乱莫大焉！”，象蚊子一样咬的人通夕不得眠，说孔丘“乱人之性也！”

　　当时，不仅是老子拒绝接受孔子的东西，整个华夏文明体系，都拒绝孔子的那套东西，孔子周游列国，周游七十余国，没有一个诸侯国接受他的那套东西。但是，孔子在这个过程中，却把这套思想病毒体系的种子播撒在神州大地。所有孔子传教的地方，都被灭国了，种种迹象表明，孔子跟后来的秦始皇灭六国配合的很好。

　　而且，孔子的儒教有很强的排他性，它跟西方犹太教一样，是一神教，唯一真神，其他的都是异教徒，要杀，要消灭。孔子的那套东西后来得势了，它一得势可不得了，立刻要“罢黜百家，独尊儒术”，要展开对华夏文明的疯狂反扑，巨大的阴谋，沉沉的黑幕在华夏神州大地上拉开了……

　　孔丘脖子后边一个大肉瘤，是个天生的驼背，一生都不知道怎么直起腰站起来做人，孔子的那一套在华夏普及开之后，华夏人也很多都是这一副俯首帖耳低腰顺眉的样子了，说这是“温良恭俭让”的标准奴才模样。很多史料都明确记载，孔子是它娘被一条黑龙强奸后的产物，孔子极其丑陋，出生后，曾因相貌丑陋遭到母亲遗弃，驼背，它的头像屋宇之反，中低而四方高。至于如何丑陋，又有多个版本，“七陋”的说法流传最为广泛，有兴趣的可以查一查，看这个孔子丑陋到什么程度。外貌是内心的反映，孔子的内心也是极度丑陋的。可是，就这样一个丑陋的怪物，竟长期被供为圣人，什么万世师表，在异族满清时期更是被供奉为“万代帝王师”。

　　孔子的母亲是被黑龙强奸，而非自愿，我们从历史记载中也可以看出来，如果它母亲认为那个黑龙是个好神，又怎么会嫌弃自己的孩子呢？孔子本来就是个孽种。

　　儒教其实就是蠕教，是一种蠕动的爬行动物蜥蜴人的宗教，孔子是爬虫类生物异变成的人，也就是蜥蜴人。本来为整个华夏文明体系所共同排斥的孔子礼教，为什么到了汉朝，忽然开始得势了呢？这里涉及一个巨大的秘密，我将在后文逐渐揭开。

　　还有蚩尤也是蜥蜴人，名字中就有个虫字，山东有蜥蜴人大基地，历来是非常能出汉奸的地方，孔子、蚩尤都是山东人。

　　我华夏族与蜥蜴人在古代有两次大规模战争，黄帝对蚩尤，我们华夏胜了，但是老子对孔丘，我们华夏族失败了，孔老二是极度阴险邪恶的，孔子的东西对华夏文明有极强的毁灭性。

　　这场战争失败后，真正的华夏文明就被悄悄抽换。

　　两千多年后，华夏文明大反攻从现在正式开始，我们会消灭一切孔子的东西。


（一） 华夏上古文献集体失踪之谜

　　中国的图书档案文献馆，至少在夏代就已经出现了。《吕氏春秋·先识》记有：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载其图法奔周；晋太史屠黍见晋公骄无德义，以其图法归周。”这表明我国在夏代已有图书典籍，商代当然也有典籍图书，而且这些图书最终又都被收入到周王室图书档案馆里。

　　令人遗憾的是，周朝国家图书馆收藏的图书、档案、文献典籍在2500年前神秘地失踪了（我们今天能够看到的是占卜后被遗弃的殷商甲骨文和周朝甲骨文），它们记载的中国古代历史文明与文化信息也随之而去；以致我们今天不得不下大力气去搞夏商周断代工程，为的是搞清楚西周的编年史、商代的编年史、夏代的编年史，其实，我们还应当搞清楚先夏史，而周室典籍中也有很多先夏史的内容。

　　何等珍贵的周朝皇家藏书啊，那里记载的不仅仅是历史，而是有我们华夏文明上古的整个智慧的记载，失踪了。我们华夏整个的文明，在2500年前发生了突然的断流，这是为什么？这是一场巨大的浩劫，能够逃脱这场浩劫流传到今天的古籍，太少太少了……

　　这场浩劫的始作俑者就是孔子，孔子儒教几近消灭了华夏上古文化，统治了华夏神州，之后这个蜥蜴人被迷惑了心智的华夏儿女拜为圣人，什么至圣先师，让华夏先祖在九泉之下情何以堪啊。

　　事情是这样的，周景王立王子朝为太子后，孔子所属蜥蜴集团中的周朝大臣单旗和刘蚠发动预谋已久的暗杀政变，周景王“崩于荣錡氏”家中，嫡次子王子丐被这个集团立为傀儡周敬王，王子朝起兵反抗，但是晋国出动大军攻打王子朝，王子朝等逃往楚国，“奉典籍以奔楚”并告诸候：“今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下壹行不若，谓：‘先王何常之有！唯余心命，其谁敢讨之？’帅群不吊之人，以行乱于王室。”

　　老子当时是周朝司空，征藏吏，国家藏书就是由老子管的，与王子朝一起逃往楚国，大家知道，老子的老家就是楚国苦县。由于管理周室典籍是一项非常专业的工作，王子朝又是有计划地撤离，有许多原周王室图书档案馆的官员和学者同行，王子朝除了携带周室典籍之外，还携带了相当数量的周王室青铜礼器，以及大量的工匠，因为青铜礼器也是王权的重要象征（近50年来，我国湖北、湖南频频出土殷商青铜器和西周青铜器，或与此事件有关；与此同时，春秋战国时期楚文化的发达，当亦与王子朝一行带去的中原文明有关）

　　那么，王子朝奔楚之后定居在什么地方，周室典籍又到哪里去了呢？目前流传下来的史书中都没有明确的记载，我们今天能够找到的线索是《皇览》（三国魏文帝时编写的百科全书）的记载：“（王）子朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也。”也就是说，王子朝的墓在今日南阳石桥镇；此外，今日南阳地区的镇平县有地名晁陂，这些地方可能都是王子朝后裔的聚居地。据此，我们不能排除这样的看法，即王子朝奔楚之后，为了保持自己的独立性，没有定居在楚国都城，而是选择在既安全又靠近周王室所在地的南阳定居；与此同时，王子朝也不会把周室典籍交给楚国君臣，而这样做的目的仍然是要保持自己是周王室合法继位人的宿求（当然不能排除交一些见面礼，毕竟是客居在别人的地盘上）。在这种情况下，我们有理由相信王子朝一定会把周室典籍秘藏起来，以待来日。

　　公元前 505年，周敬王派人入楚刺杀了王子朝，《左传》在记录此事时没有再提及周室典籍；令人百思不得其解的是，在此之后的2500年的时间里，再也没有文人学者去追寻周室典籍的下落，这批人类文明史上的无价之宝就这样被国人遗忘了。值得注意的是，《庄子·天道篇》记有孔子曾准备把自己的著作送到周王室图书馆，所谓孔子五十岁才读到《易经》的说法，以及孔子删编《诗经》的记载，均表明着周室典籍的外传。事实上，春秋战国诸子百家的兴起，恐怕更是直接受益于周室皇家华夏上古典籍的外传。

　　这就是中国历史上的“单氏取周”政变，这场政变的直接后果就是老子辞周退隐，一直到后来不得不骑青牛西出函谷关逃亡，因为孔子所属蜥蜴集团为了毁灭华夏文化，刺杀了王子朝后，老子就成了下一个目标。